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第四十五章 有了面包还需要马戏（第2页）

尼布尔没有表态，这是因为他作为李德的门生，出于情分上的考虑。但是默许了安格嘎古说出这样的言论，也能表明他的真实想法。

在尼布尔看来，眼下正是备战的关键阶段，老师应该把更多的精力放在重要事情上，而不是什么无关紧要的戏剧。

所有人都认为这东西没用，李德说它有用。

只有李德清楚，在另一个时空中，这东西发展出了成熟的叙事结构，被冠以“软实力”之名，成为了和平演变战略的一部分。

李德并没有做过多的辩驳，只是等待着它面世时的实际效果。

就这样在瀚海都护官方的大力宣传运作之下，比赛正式开始的第五天，在比赛的间隙之中，戏剧[提尔之陨]正式开始了第一场公演，剧场中座无虚席。

故事里其他角色都被模糊化处理，很多守护者都没有使用真名，而是使用了类似“风暴守护者”、“锻造守护者”、“石巨人”这样的代称。

他们在故事中的主要作用，就是在时长三分钟的“创世纪”篇章中，展现出守护者的强大和对艾泽拉斯的重要作用。

不得不说，威廉还真是一个人才，在李德的大力支持下，用木材和兽皮制造出了非常漂亮大气的皮套道具，配合地精的焰火效果，造就了震撼的舞台效果。

而奠定下了观众对守护者们的认识之后，“智慧守护着”洛肯的堕落，就显得格外的刺眼。当洛肯与古神爪牙勾结，追杀提尔的时候，很多观众都恨得牙根痒痒。

古神的两大爪牙扎卡基和基希克斯的皮套也是精心设计的，虽然李德也不清楚他们到底长什么样了，但只要塑造的足够狰狞恐怖，目的就达到了。

戏剧的最后一幕，提尔舍生取义，杀死了扎卡基，又重创了基希克斯。这时舞台上一黑，三具皮套全部下场，然后一只巨大的白银之手道具从舞台的机关中缓缓升起，标志着提尔的陨落。

象征着凡人的人族、巨魔和地精走上舞台，围绕着白银之手缓步行走，纪念着英雄和迎来了和平。地精焰火也在此瞬间点亮了整个舞台，戏剧正式落幕。

而随着观众席上方的灯亮起，整个剧场中响起了雷鸣般的掌声！

……

一周之后，闪光平原上的第二次比赛进入准备阶段，开始有大量的游客涌入塔纳利斯。

比起三个月前，加基森给了游客们更多的震撼。因为之前塞纳留斯造访的缘故，这座沙漠之城现在长满了花草，甚至还吸引得来自千针石林的一些小鸟。

现在的加基森，可以称得上是塔纳利斯的奇迹之城。

那些地精游客们一边享受着闪光平原上激烈的比赛，一边享受着加基森这舒适的环境。而就在之后比赛紧张进行着的十天中，地精游客们发现突然有一天当他们进入赛场时。随同比赛的入场券，他们还得到了一份传单。

在传单上印着的是加基森大剧院的宣传画，画面内容是一位巨人大战一个巨型怪物，而在这正邪双方的中间，用醒目的大字写出剧名：[提尔之陨]。

纵观古今，艺术在初生时最核心的表达就两种：求偶和祭司。

或是通过展示自己的强健与美丽来吸引异性，或者是塑造出一位神灵来当做心灵寄托。

在这两种路线之中李德选择了后者，前者虽然无疑赚起钱来更方便，但在人口多元的瀚海都护，两性问题上很难有一个统一审美标准，而且把握不好的话，也很可能滋生出色情产业，有违李德的做人底线。

更何况排演戏剧，赚钱还是其次，主要是为了丰富文化建设，能保证收支平衡李德就很满足。

排演“提尔之陨”，简单的说就是李德要造神。

泰坦守护者时期的历史，在凡人世界之中是模糊的，即便是赞达拉那里也没有确切记载，更多的是考古发现的一鳞半爪，再加上一些猜想。

但提尔的故事，确实是早在上古时期就开始流传起来的。上古时期，因为泰坦守护者中的洛肯，被上古之神蛊惑堕落，造成了守护者间的内斗。

其中提尔和其他的两位守护者带着矮人祖先、侏儒祖先和人族祖先等一众泰坦造物，从大陆北方的奥杜尔逃离。

在这个过程中，与洛肯相勾结的古神爪牙无面者对提尔等发动了追击。为了掩护战友和大部队的安全撤离，提尔独自留下抵抗追击。

最终，提尔杀死了一名强敌又打退了一名强敌。但是自己也力竭而死，只留下一只巨大的白银之手矗立在大地上。

后来，那些逃得性命的人族祖先维库人回到了提尔牺牲的地方，他们膜拜那只白银之手，并传颂着提尔的故事。

可以说，提尔的牺牲对维库人的影响是巨大的，这个很少认真记录历史的种族，唯独把提尔的高尚精神刻在了灵魂深处。

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