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第33章 从此正教振兴有望二合一（第3页）

双方之间的数量差距，确实太大了。

“全能的天主，至尊的创造者。”

“在这耶稣基督显露圣荣的圣地，我恳求您垂怜。”

“主啊，您曾在这山上显现，向您的信徒传递希望与光明。如今，我在此向您呼求，求您重申您的圣约。”

“因父及子圣神之名。”

“阿门。”

米什卡向天父发出了呼求，然而他亦心知肚明，现如今的王国中，已经没有军队能够替他们解围了。

死亡的影子，已经向他们扑来。

在这摇摇晃晃之际，他身旁的另外一名修士，给出了一个建议：

“我听说那些异教徒，应该是不会杀改信之人的。”

“米什卡，要不然我们假意改信，它日悔过？”

……

与当初雷纳德的军队一样，盖里斯他们的部队，同样面临着一个困境，也就是约旦河谷同周围土地的高低落差。

这些层起彼伏的多样地形，替行军带来了相当大的麻烦，但好处在于这样的地形，也掩护了大部队行军。

在艰难走完一段上坡，塔博尔山南方约7公里的位置后，盖里斯便意识到了塔博尔山的地形优越性。

同巴利安他们简单交流后，军队的指挥权由巴利安接过。

盖里斯则带着几名帕拉丁，打算前往周边的村庄探听一下情况。

翻过一道山梁，盖里斯与身后的几名帕拉丁随从，便见到农田与村庄。

由于盖里斯几人数量较少，且在接近村庄之前，便都下马的了的缘故。

村里的村民们虽然都很警戒，但至少没表露出清晰的敌意。

在尝试用撒拉逊语交流后，盖里斯惊奇的发现这些当地人，说的居然是希腊语，而且全都是基督徒。

盖里斯二话不说当着这些农民的面，将拇指、食指和中指捏在一起，自上而下、从右至左画起了十字。

拇指、食指和中指象征圣父、圣子和圣灵，盖里斯画十字的方法也是典型的东正教的方式。

画完之后，还从口袋里掏出了一个金属十字架，轻吻了一下，道了一声“阿门”。

以此向这些东正教村民们，展露自己的宗教信仰。

“弟兄们啊，我们是来此圣山的虔诚朝圣者，请问你们能否给予我等这些饥渴的旅人一口吃的呢？”

如此说着，盖里斯主动向前走上几步，握住那个看起来地位最高的老者之手，将自己的金属十字架塞了过去。

无论是村民们也好，又或者盖里斯身后的那几名帕拉丁，一时间都没能反应过来。

实在是盖里斯这个自来熟的本事，太过高效了些。

该与人和气的时候，盖里斯那是真一点架子都没，三言两语就能融入进人民群众中去。

便是亚历山德罗斯·阿尔普·卡里斯，这位曾经的希腊人突厥人混血奴隶，都不由得扯了一下嘴角。

时至今日，每当他回想起与盖里斯初见时的景象，内心中依旧悸动不已。那是一根蜡烛亲自点亮了自己，在盖里斯的身后，犹如细线的小镇，接连亮起灯火。

长夜漫漫，野兽横行，盖里斯将迎风执炬，逆潮而上。

这人如港湾一般，吸引着大海上航行的船只，便是他亚历山德罗斯，也会去找寻能够安家的所在。

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