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第1330节（第2页）

“东西带过来了？”王府长史任圜匆匆赶来，问道。

“拿来了。”工头立刻掀开盖在车厢上的篷布，恭敬说道：“首批香皂，全在此间了。”

任圜缓步过去，拿起一块，轻轻嗅了嗅，道：“和拔汗那带回来的那批不一样啊。”

工头曹三郎躬身说道：“长史勿怪，通海州找不到那些香叶、精油，只能代之以本地花木。另者，这批香皂所用之油是猪膏，并非齐墩果所榨之油。”

“原来如此。”任圜点了点头，随后又将曹三郎扶起，道：“无需如此。既已制成，你便是官人了。”

“谢长史，谢殿下厚恩。”曹三郎喜极而泣，激动不已。

阿力听得半懂不懂，但他知道，贵人们一定给下了了不得的赏赐，所以工头才这般激动。

唉！其实制成香皂的主要功劳在他，但他是拔汗那人，注定没这个机会了。能被赦免奴隶身份，再得一些赏赐，已经了不得了——其实这样也好。

“先别急着激动。”任圜大笑道：“赏赐可不止这么点。”

“请长史吩咐。”曹三郎低下头，恭敬说道。

“通海州已有经学堂一间，殿下欲效仿中原，建工学、医学。你若有暇，可去授课，无需讲如何制香皂。唔，你原本是采药配药的吧，这两间学堂都可以授课，殿下定有厚赏。”任圜说道。

其实，诸科杂学唐代就有。

县一级，有经学。

州一级，则有经学、算学、医学。

大夏新朝雅政，县一级有经学、数学、医学、农学。州一级，又多了个工学——其实主要教冶铁。

在国子监一级，又多了营建等杂科。

说实话，诸科杂学在唐代就招不满学生，考学得中的前程也一般，最多当个八九品小官，甚至一辈子当不了官。

国朝因为圣人的重视，杂学地位大大提升，但囿于传统的力量，仍然举步维艰。

数学人才的主要去向是各府州的坊市，给博览会期间集中交易的商人们盘账。

少数数学人才兼修营建，那么可为营建士，虽然很赚钱，但地位不高。

工学、医学就不说了，专业性太强，至今没人做到大官。

诸科杂学之中，成就最高的当属少府监王雍，但也仅此一例。

不过也别说没改变。

比起唐代，国朝绿袍小官（六至九品）中，出身杂学的人数大增，比前唐年间多了好几倍，大部分是农学生，这是积极的一面——值得一提的是，大部分杂学出身的官员，其实并没有功名在身，基本都是实干出身，整体水平未必多高。

有这个改变打底，下一步的改革就水到渠成了——打破习惯很重要，如果一时打不破，那就温水煮青蛙，让人慢慢接受事实，减少阻力。

圣人的改革，主要定在科举上。

早在建极十三年那次科考，就已经第一次按道分取进士科名额。

同光元年，第一次参加大夏科考的云南，给了两个进士名额，分别被段氏、高氏子弟考中。

同光四年（919）的科考，改革继续。

按道固定名额的学科扩大到两个：云南道将有两个进士名额、一个农学名额。

毫无疑问，这是一次重大的改变。

经学进士有多难考，经历过的人都知道，竞争那叫一个惨烈，千军万马走独木桥，还需要一点运气成分。

虽说云南华风不盛，难度没其他道那么高，但南诏时代高门大族就有许多子弟学习汉文经典，这几年又多了不少，也没那么容易考——几百个人先考乡贡，考中后再去京城考进士，一路杀出来很难的。

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