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1 159 众星拱辰（第2页）

“原来如此。”庞德公似无意外。换言之，蓟王心意，早已领会。

郑玄又道“今为门大夫，他日必为王世子少保。卢少保，乃主公恩师。毕生所学，传于父子。忠汉之心，天地可表。尚长，可为世子师也。”

庞德公抚掌笑道“康成，才智高绝。明识穷达。非明主不可驱也。”

“我主，兼济天下，和光同尘。又岂独我一人。”

四目相对，二人皆笑。

明主阳谋，便大白于天下，又有何惧哉。

“此时当有酒。”庞德公慨叹。

“酒来也。”儒宗搬动机关。翠玉琼浆、琉璃酒器，徐徐升上桌案。

“有酒岂无席。”庞德公又叹。

“席来也。”话音未落，四季果脯，各式小食，琳琅满目，食前方丈。

“有席岂无诗。”庞德公三叹。

郑玄忽灵光一现“喜贺诗就酒，隔壶手自温。”

“上宾思下句，急煞后来人。”庞德公捧杯在手，语带揶揄“何其急也？”

不料此问被抢先。郑玄不由一噎。

稍后，仰天长笑，尽在不言中。

郭林宗若早见蓟王。何须悲愤至死乎？

“主公明见。lpsbss”儒宗笑赞。蓟王天生，岂能取北辰令。此等俗名。

“司，主也。司辰，乃取众星拱辰之意。”庞德公亦意会“正如九州方士、方技，齐聚于蓟国。”

“然也。”儒宗答曰“神仙术并方技，兼而有之。可纳天下仙门，为我所用。又独取方技，相沿成习，传于后辈。王学门徒，亦得大用。”

于蓟王而言，司辰，亦有占星之意。正如观天阁女仙，北渚司寒馆。

“敢问主公，当立司辰于何处？”儒宗又问。

“云台观邸。”蓟王已有定计。

“云台观上，四海仙馆。可择一为署寺。”儒宗言道。

“可居中建一新馆，取名岱舆。”蓟王笑道。

“喏。”儒宗心领神会。岱舆乃东海五仙山之首。以此为名，自有深意。

蓟王新婚燕尔，不便打扰。儒宗遂引庞德公，下船自去。稍后，自有诏命传达。如此，凡登云台观，献本派经书。庞德公便可命属吏，去芜存菁，逐条书录，转递方技馆。逐一验证。方技，便是后世科技之雏形。秦汉以来，方术长足进步。更加今汉大兴谶纬之术。将诸多神鬼怪谈剥离，取其独门方技而用之。大利于国。

论识人辨物，庞德公当不在水镜先生之下。且术业有专攻。司马徽善辨名士。庞德公好交异士。如前所言，巫医同宗，善医者，必晓巫。

蓟王诏命传入国都，逢月中大朝。王太后监国。拜荆州高士庞尚长为万石国老，兼蓟王宫门大夫，领司辰令。并于南宫云台观邸，督造岱舆馆，为其官署。

不出三日，将作寺已快舟呈来设计图板。将台上蓬莱、方丈、瀛州、壶梁四馆，以十字飞阁，桥架中央，而后仿楼桑桥楼，凌空督造岱舆馆。换言之，岱舆馆既飞架于四馆之上，又与四馆紧密相连。

五馆高低错落，重楼叠阁。台下仰望，岱舆馆，雾气氤氲，宛如悬浮半空。缥缈似仙居。

甚好。

蓟王遂命将作寺，再详加琢磨，务必尽善尽美。“庞公仙居”，遂成典故。言指，蓟王礼贤下士，求才若渴。

庞德公，年长司马徽十余岁。德高望重，莫过于此。话说，“文必秦汉，诗必盛唐”。虽有盛名，却鲜有经文传世。究其原因，只因满腹经纶，毕生所学，皆传于二人卧龙、凤雏。

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