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第八百二十四章 外儒内法（第1页）

“到了前朝时期，北方采取的是租庸调制，包括税粮、丁税和地税等，合计每年要上交将近一亩地产出百分之八十的粮食，南方地区采取两税法，除了缴纳粮食以外，还需要缴纳木棉、绢布、丝锦等物。”

朱标深吸一口气说道：“依着上面历朝历代的田赋制度，咱们大明的赋税其实较之前朝、秦时期等低一点，较之宋时期则基本持平。”

洪武大帝叹了一口气说道：“前朝的赋税的确是太高了，咱爹娘辛苦一年所收的粮食，一半多都交给了朝廷，就这样当地官府还会以其他莫须有的理由前来征收赋税，这才导致元朝分崩离析，百姓纷纷揭竿起义。”

朱标说道：“其实目前的田赋已经差不多很低了，加之朝廷近些年不断的兴修水渠和其他的水利工程，如若减少百姓的赋税以后，那么兴修水利等这部分钱就要从其他地方想办法，所以我的意思是田赋方面暂且不作任何改变了，可以颁布一条，额外垦田，永不起课的政策。”

朱雄英沉思说道：“我觉得可行。”

洪武大帝轻声说道：“如今在大孙的指引下，大明的经济发展迅猛，这从商税的逐步增长就可以看得到，所以朝廷要鼓励百姓种植桑麻棉等经济作物且不征税，为手工业发展提供大量的原料。

手工业发展起来以后，那些商人们就出海行商了，到时候朝廷的税也就更高了。”

“爷爷您这一招高明之极呀。”

洪武大帝轻轻一笑说道：“方孝孺也说了嘛，咱们大明的茶叶、绢布、丝绸、瓷器、玻璃饰品等东西在其他番邦可是能买上好价钱的，既然如此，为何不刺激百姓种植桑麻棉等作物，赚取其他番邦的钱呢。”

朱标说道：“如今玉米，土豆和番薯也都逐步推广之天下了，百姓手里有钱了，自然要买东西，这也就刺激了咱大明国内的经济，到时候国内经济和出海的经济都会呈现繁荣的景象。”

洪武大帝脱口说道：“成吧，那就暂且这样执行下去吧。”

话落下以后，洪武大帝又看着朱雄英问道：“倭国如今成为了老五和老六的封地了，明年拿下高丽以后，你觉得该让何人去驻守？”

朱雄英轻声说道：“七皇叔如今也长大了，可以让他去往高丽，另外还可以从武将中挑选一人去镇守。”

朱标一愣随即说道：“你的意思是挑选一个武将执掌高丽的军政权？”

洪武大帝摇头说道：“此计不妥。”

“如若高丽要划分成为两块地方的话，就由着老七和老八去吧。”

“如若将来拿下东南半岛的时候，该让那个皇叔去。”

洪武大帝笑道：“别操心，咱有二十几个儿子呢，还怕封不过来吗？”

朱雄英撇撇嘴说道：“爷爷您真能生。”

洪武大帝瞪了朱雄英一眼说道：“臭小子，皮有痒痒了。”

朱雄英咧嘴一笑说道：“嘿嘿，我就是说说而已嘛。”

经过三人的商议以后，决定过了元宵节以后，就让齐王朱榑和谭王朱杞去往高丽。

两人封地的分界线就是朱雄英所建议的三八线，驻守的将军为马关和许司马，至于王府的属官配置问题，会从国子监调拨一部分，另外就是从高丽征召一部分。

另外就是为了彻底的治理高丽，依旧会从大明境内挑选一些读书人去往高丽传授中原文化，所有的程序与治理倭国是一样的，采取的是法家治国，儒家治民。

洪武大帝不解地问道：“为何要采取法家治国，儒家治民的政策呢。”

朱雄英说道：“古往今来法家和儒家在治国的思想上，形成了一个特别重要的互补，贯彻了整个中华文明的历史，叫做外儒内法。”

“秦始皇当年兼并六国靠的是法家的思想，但是秦国严刑峻法又导致了秦末农民大起义，让大秦帝国轰然倒塌，连带着法家也受后人批判，甚至后来的历代王朝，再也没有人敢宣城自己靠法家立国，但是法家的思想并没有消失，它一直是中原朝廷治国思想的重要一环。”

“其实治国理政的思想基本有两个，其一是合法性，如何让百姓自愿服从朝廷的统治。

其二就是治理术，也就是用什么样的方式治理国家。

儒家的强项在与，可以解决这个王朝的合法性，但说道具体的治理术，法家的方法就更有效果了。”

“皇爷爷，爹，你们应该知道，儒家的中重心在于希望统治者施仁政，但法家的重心则是帮助君王树立绝对的权威，实行富国强兵的霸道，法家的思想核心是什么，归结起来也就是八个字，君势为体，法术为用。”

“那么问题来了，作为君王最大的敌人是谁呢，是百姓吗？”

洪武大帝略一沉思说道：“咱觉得是朝廷那些勋贵。”

“皇爷爷您说的有道理，的确是贵族，西周时期讲究什么刑不上大夫，礼不下庶人，也就是说贵族有特权，不收法令的限制，只需要遵守周礼的规矩，可这也就导致了一些贵族对于王位产生了想法，法家则打破了这个法则，不管是庶民或者是贵族，都必须要遵守国家的法令，这么做的结果就是打破了贵族和平民百姓的等级界限。”

“也就是咱们日常说的，王子犯法与庶民同罪的道理。”

朱雄英的话落下以后，朱标问道：“那依着你的意思，法家是如何治理贵族呢？”

“其实法家治理贵族的方法有两个，其一就是拉拢百姓，具体来说就是鼓励百姓耕战，只要百姓勤恳耕田、拼命打仗，那么朝廷就可以奖励、提拔百姓，这样百姓才更有积极性，为了君王的称霸大业出力卖命。

第二个办法就是权谋，在操弄权利的技术上做大文章，韩非子就说了嘛，除了君王自己，没有一个人是可以相信的，要将所有人都看做是自己潜在的敌人，把握好三条原则，深藏不露、独自决断和独揽大权，这一点皇爷爷就做的很好。”

洪武大帝注视着朱雄英脱口说道：“朝廷的制度本应当就是儒家和法家掺和在一起，也就是所谓的霸道和王道杂糅。”

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