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虽然都说”道可道,非常道”,但人家说的是“大道”,想要达到“不可道之道”的境界怎么说也得证了一个道果才是,实际上证得道果的大能,甚至是大神通者们的大道也不是不可描述的,只不过用来描述这种等级的道理需要更加玄妙的文字,比如说——先天道纹。
先天道纹又名先天神纹,也叫先天道文,先天神文,本就是先天地而生,大道显化的用来表达诸多先天神圣们权柄,道理,表达天地大道的纹路,文字。
这种高等级的文字本就能够表达“不可道之道”,只不过能级太高,太过玄妙不能被修为,境界不足的修行者掌控罢了。
但是,依照留下黑铁天书的那些修士们的修为,那些招式明显还没到达只能用“先天道纹”来记载的程度,他们不能用文字表述,一是留下传承的存在,在文字表达方面的能力不足,不足以留下能够描述道理的文字,另一点就是画面,意境之类的传承容易让后来者参悟,理解,修行。
毕竟,留下传承的神魔水平都这样,他们还能指望修行传承的神魔能有多好的文学功底?怕不是到最后都被当成了一段段无用的文字叙述,没人能够参悟其中道理。
这一点孟玄也清楚,毕竟诸天万界四大经典之中,除了那本《练气决》之外,《圣经》这本神道秘传在普通人看来就是一本吹嘘某位神只有多神圣,有多大伟力的神话故事,宗教经典。
而《金刚经》和《道德经》之中的佛法禅机与仙道真意也没有多少人能够参悟出来,大多数普通人眼中,这两本除了在各自宗教之中地位极高之外,最重要的也只是其中的哲学思想罢了。至于超凡玄妙,更是无人能够参悟。
还是那句老生常谈的话,“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。”
大道至简,所以,当大道表述在众生面前时,很少有人会将“至简”之道当做大道,比如说积累功德,成神做祖的最佳法门便是“做个好人”,又有谁会当真呢?
话说回来,在孟玄的强烈要求之下,元初山在秦霜,李观和洛棠三位尊者也开始推进了大周王朝神魔的文学素质,健康思想的培养,整个元初山上的年轻神魔们都有些崩溃。
虽然,由于大家都是修行者,都是神魔,闭关修行这事很常见,所以,文科课是允许神魔们请假的,甚至于每年的年考也是可以缺席的,但是最终考核之中的大考却是明确的划分了及格线,且,大考的成绩也关系到神魔们下山之后的待遇。
成绩勉强过了及格线的,哪怕是不灭境,大日境神魔,下山之后也得从小兵做起,积累经验。
而成绩好的,哪怕只是丹云境神魔,也能够在小城,小镇之中做个小高层。当然,后面这条也只是说说而已,丹云境的神魔哪怕能够通过文考,也通不过九玄洞的武考,这种说法也只是元初山激励众多神魔们学文的说辞罢了。
正因如此,元初山之中,某些天生不爱学文的武学天才们也是满脸痛苦,尤其是某位“天才之名”传遍了整个大周王朝的神魔,安海王第五子,薛峰。
薛峰是一个真正的天才,十岁就达到合一境,十三岁就悟出势,十五岁时就成了神魔。
不过,十岁时就能够达到合一境界,就知道薛峰小时候过的是个什么日子,除了必要的认字之外,薛峰在家时候的日常就是修行,修行和修行。
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安海王是个什么性格,懂得都懂,如此扭曲的存在,自己都被妖族耍的团团转的蠢物,还能指望他在文学上有什么造诣不成。
再加上,神魔体系要求武道境界,而学文没多少出路,整个沧元界都在重武轻文,道院之中,武道课抢占文科课也司空见惯。
所以,薛峰本人的文科也着实不怎么样。因此,本应该在不久之后就闯过九玄洞下山的薛峰,正因为在不久之前的摸底考试之中,百分制的卷子只考了一个三十五分而刻苦读书。
不过,哪怕薛峰只有三十五分,却还是在这次考试之中排名前列,可见元初山之中那些年轻神魔们的文学功底了。
由于成绩太差,三位尊者,元初山主和诸多长老实在挂不住脸,便也督促着神魔们学文,一时之间,整个元初山上居然有几分现代世界大考之前的氛围。
孟川和柳七月两人镇守安海关,天高皇帝远,对梅元知的传信表达了自己的同情,便开始幸灾乐祸了起来。
直到,他收到了孟玄给他寄来的一堆书籍,《孙子兵法》《孙膑兵法》《吴子》《太公兵法》等一系列的兵法书籍,还有更多的《道德经》《南华经》《清静经》《文始经》《度厄经》《太玄经》等诸多衍化大道的经文,顺便还有一个白念云和孟大江修行了秘术之后,又给他怀了一个弟弟的消息。
随信附赠一句话,“你也不想你弟弟出生的时候,还没名没分吧。”
孟川神色扭曲:……
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