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第278章 一路南下（第3页）

宋国这边哪怕一开始不知道有晋国使节团进入，后面必然会从一些渠道得知。

在知道势力范围内有晋国使节团的时候，宋国君臣没有做任何的举动，只当压根不知道有那么一回事。

这个并不是因为宋国刚刚跟晋国打了一战的关系，哪怕有过实际冲突，宋国不可能真的跟晋国撕破脸，乃至于一直在做邦交工作，期望能够跟晋国重归于好。

面对宋国想消弭矛盾的举动，晋国君臣并没有给予多么热烈的回应，双方也就一直那么不冷不热继续接触着。

以势力范围而论，当前的宋国并不算小，甚至可以排进诸夏列国的前五。

算人口总数，宋国能够位列前三。

以经济实力的话，宋国大概可以和齐国争一争谁才是第一。

最后一项，楼令进入宋国势力范围，一路继续向南的路途中，能够从往来不绝的商队看得出来。

宋国在地理方面有优势，作为南北重要交通枢纽，能够起到极大的经济效益；吃亏也是因为地理因素，恰是作为重要交通枢纽，楚国做梦都想灭掉宋国。

郤至、楼令等人在宋国势力范围，队伍每到一个地方，只要当地贵族得知他们到来，一定会进行良好的招待。

他们在郑国还要花钱买物资，轮到进入宋国之后，变成怕宋国贵族赠予太多，导致携带的物资太多，给耽误了行程。

因为每一个宋国贵族都足够热情的关系，他们在宋国足足走了快三个月，一直来到秋季上旬才靠近徐国的边境。

没有魂穿之前，楼令以为春秋时代的徐国是诸夏苗裔正朔，直至真正进入徐国看到多为披发纹身的人，有眼睛就能够看出不同。

倒不是说披发纹身就不是诸夏苗裔，只能说并不符合当代对诸夏苗裔的定义。

好些诸夏苗裔，他们血管里流的是诸夏先祖传承下来的血，生活习惯以及各种习俗却不一定符合姬周王朝的主流。

从管夷吾提出以文化来定身份之后，才出现相关的思想潮流，既是文化不同产生的族群区别。

当然了，相关的思想在管夷吾提出那个观点之前已经存在，只是没有人系统化来做出相关的理论而已。

后面还有一个叫孔丘的人在管夷吾所主张的观点进行延伸，既：非我族类，其心必异。

到唐中期的韩愈又提出“诸夏用夷礼则夷之，夷狄用诸夏礼则诸夏之”这个观点。

所以了，孔夫子可没有教导孔门之人，讲一些必须博爱之类的话。追求博爱的人是墨翟，也就是孔门之儒的死对头墨家。

“吴国出兵讨伐淮夷，大胜。”

郤至在一天夜晚，很突然的提到这件事情。

楼令首次听到淮夷这个国家……，或是势力，还是部落联盟，反正真的不像国家该有的样子。

而吴国出兵攻打淮夷这件事，晋国事先并不知情，起码使节团的人到了徐国境内才听说。

郤至说这件事情的时候，表情有着非常明显的担忧。

“听说吴人败了会谦虚，一旦获胜就将各种张狂。我们好像来得并不是时候啊？”郤至担心的事情就是这个。

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