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第39章至上至暗归墟道230320（第2页）

秋风和：“会不会是肉身尸佛？之前有传言说有肉身尸佛到过这里。”走到书架旁，“应该和我搜寻的是同一批人做的，都把书带走了。”

秋风和：同样通过黄眚之气寻找房间内的暗格

秋风和：“如果是尸佛，晚上了，或许真会出没吧？”

秋风和通过探查发现这屋里有一个密室暗格。

秋风和：“师傅，咱们躲远一点。”说着和师傅侧身避让开毒针的位置，伸长刀，将暗格打开

秋风和躲开毒针，这里面是一封信件，一本手札。

秋风和：用刀将信件和手札拿出来，翻开手札看看是什么内容

秋风和：开之前和师傅说，“我猜又是一些和希夷之祸有关的信息。”

打开手札，其中以朱红色笔墨写着‘礼赞育化之母，玄羊之母，森罗万象，至上至暗归墟道，弥罗洪象，深渊洞秽昭明土。安宁死亡，太平真光。以智慧而颂低语，以仁慈而宣真道。虚无深夜，秉命太玄。慈利恩德，孕育群生。太玄母牝幽冥真道姆，浩远亘古无上大天尊。’

而手札接下来绘画着一副古朴祭祀画面，巫祭宰割纯牲羔羊，将其头颅顶在头上，血流而下，污秽灵光。

其余部落众人披着黑色山羊皮，吃着黑色的草，那并非是什么神药之流，而是以人头皮制成的毛毡，上面黑色的草是信仰纯洁的少女头发。

秋风和：“师傅您看这个。”给师傅看，“他们祭祀指向的称呼让我想起来之前食神墓中他们对那边那个假的西王母的称呼。”

高居黄道十二星次的未宫之主，降下堕落与蛊惑，迷惑众生，偏离正道。这是一种收集母性的道姆之道，以信众研磨成泥和血，孕育出一个个注定失败的人生。

秋风和：“嗯……”看向师傅，看看他对这个不明所以的邪神祭祀有什么评价。

秋风和：“大概是母神下场亲自诱惑信徒祭祀，然后可以成功收获失败的人生？”

崔道士道：“这是淫祠野祀，非福之祭。”

秋风和：“哦……不理解为什么把这东西当好的藏起来，更不理解有人为了找这个把人都给杀了。”转头看向信件，这个的信息量应该能更大一些。

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秋风和：用刀将信封划开，托着看看里面的内容

秋风和打开信，大致说的是院子主人在湘西那边的妹儿给他来信，信中说最近湘西来了许多道士，建设‘至阴之醮’，奉道君皇帝的命令要和紫禁皇城里的‘至阳之醮’勾连起来，开一场阴阳大醮。因此占了村里许多地，家里拿到了不少补偿款，可以给娃娃买不少好吃的。信中还抱怨了一下‘村长说了，最近不让她们随便放蛊，免得伤了道君皇帝派来的那些宝贝道士，说是承天观的道士死了一个，他们就得掉脑袋，弄得最近只能使苗疆巫术’。

最后，在信里说十一月十一的时候，附近寨里要开赶尸大会，村里希望收信人今年可以请假回去，不然村里赶尸大赛没有收信人可不行。嗯，没错，缺了尸体可不行，全村就等你回来了。

秋风和：“好家伙，这要是真回去了弄不好也得变成尸体被人赶啊。”

秋风和：和师傅吐槽道

秋风和：“这劫躲了，还有一劫。”

崔道士道：“这日期……”

秋风和：“还有三个月。”

秋风和：（他是这个意思吗？）

崔道士道：“你说的倒也没毛病。”

秋风和：挠挠头，“确实是这样，不过感觉你不是这个意思？”

崔道士道：“十一月十一日，道教的太乙救苦天尊圣诞，云南哈尼族的传统节日‘祭寨神林’。这一天，阴气颇重。”（“祭寨神林”又被称为“昂玛突节”，意为春耕节。据说其起源于唐朝，实际上是哈尼族举行的一种祭祀活动，祈求来年风调雨顺，五谷丰登。）

秋风和：越听心里越沉，“阴气颇重，别又是有人憋着坏要做什么坏事吧……”

秋风和：“这封信先收着，这个时候还早，到时候再提前去看。”