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自卫团发展史3（第2页）
“找我？”纳克尔不明白，“究级的陌生人啊！”
“我是个记者。”
茶瞳的年轻人笑了笑，“我听说了你的故事，想对你进行采访。”
外国记者？纳克尔似乎听人说过这种职业。
“主的教堂只用于贴近主，如果你不是为祷告而来，还请离开吧。”
他英朗道。
“所以我才选择现在来啊。”面容浅淡漂亮的年轻人早有预料，嘻嘻笑道，“我相信曾经是拳击手的神父应该不会拒绝我在教堂外的有偿采访吧？”
“……是吗？”
自称记者的来客歪歪头。
“……”默然一瞬。
纳克尔：“走吧，我先关上大门。”
成为拳击手本身有天赋与毅力意志是一方面，另一方面，自然是为了钱财。
教皇教士早就不像几个世纪前那么威风了，欧洲各国早早打破了中世纪“三重冠”的禁锢，各自发展势力，教皇完全失去了对世俗权力的统治权。
“三重冠”，即教皇冕下的王冠，分别代表着世俗权力、神权以及君权神授。
教士要想要以前的地位和中饱私囊得流油满地，自然也是不可能了。
更何况纳克尔也不会故意这么做。
纳克尔以前是最强的拳击手，一场比赛可以得到佣金无数，花费时也没有谋算，想着再怎么样再打一场拳击赛就会有钱……直到成为了清廉的教士也没有改变这个花费情况。
因此，纳克尔神父……
真的很穷。
纳克尔的人生规划中并没有想到自己会成为一名神父，离开热爱的拳击行业。
但人生的意外总是会在想不到的时候到达。
观众的喧闹起哄声，强大的身体素质，依旧不松口认输的对手，没想过有人会连性命都不要的纳克尔——这就是一切悲剧的起源。
纳克尔是传统的天主教教徒，或者说，降生在曾经辉煌的罗马帝国中心的意大利人，所有意大利人都信奉着天主教。
而长筒靴上的罗马教皇国更是基督教的正统。
基督教——无论新教还是东正教，都有着“十戒”，这是《旧约》中神制定的最初律法。
第一条诫命：不信他神。
第二条诫命：不制作偶像。
第三条诫命：不可妄称□□。
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