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第三百一十七章 大丰收（第3页）

但自己既然选择要了，就没有放弃的理由。

亚伦安慰了奈丝是亚一会儿，让她抓紧时间联系。

奈丝是亚点头时，宫廷管家阿瑞恩也敲门。

来自泰瑟尔的贵族管家很快就通过了亚伦的考验，尽管他不是职业者，但确实如他所说，在宫廷管理和财产管理上，阿瑞恩颇有才能，他的加入令牧师小姐立即从繁琐的不擅长的政务中脱身。

“阁下，这是财报，根据我们的收成计算，按照您定下的税率，扣除了埃吉尔女士的分成，扣除给白银圣母教会的什一税和给大地母神教会的什一税，这是我们这次秋收的预计粮食收入。”

阿瑞恩送上了一份非常详细的表单：“根据之前的战争计划来看，这么多的粮食后勤，用以供给大军军需已经完全足够了。”

“很好。”亚伦点头，纳垢爷爷和尹莎奶奶的加成还是很强力的，布耶尔的力量让他永远不会因为粮食的问题发愁。

胡雷克森林之中的情况非常地复杂。

根据这几个月的调查，森林之中存在着这几股势力。

一群极端德鲁尹组建了一处“圣林”。

大群的半兽人和土着野人们联合了一群提夫林建立了一处据点，和德鲁尹们守望相助。

龙巫教的少量残余不用理会，大龙龙自然会安排他们。

真正令亚伦感到麻烦的是在森林的最深处似乎有一群传说中的“徽民”。

徽民？

亚伦查了半天才知道，徽民是一群由巫术创造出来的种族，他们通过艰苦而又复杂的仪式，将身上神秘的符文与魔法的力量融合起来。闪亮的符文印现在他们身上，并赐予了他们一种可怕的低语力量。

徽民原来是人类，这个古怪种族的起源是一位名叫塔穆德的传奇武僧、学者和强大的法师，他生活在一个偏僻孤立的修道院中。

作为一个天生的语言学家，他开始注意到所翻译的古代魔法文字中特定的模式。

随着时间的推移，塔穆德领悟了不同古代魔法文字表达魔法内涵的共通模式，经过了长年累月的研究和实验，塔穆德基于对魔法表现的理解发展了自己的语言，塔穆德称呼这门从死去的语言的精髓中产生的语言为徽民语。

徽民语即为魔法，魔法即为徽民语，通过这两者的绑定，塔穆德发明了一种真言铸体仪式，将人类从有形的生物转化为半能量生物，即从物质生物升格成一种类似“言灵”的半能量生物。

这便是徽民。

每一位徽民的脑袋上都有一圈光之符文，通过这圈光之符文，他们可以使用魔法语言释放符文之力。

最强大的徽民组织是一个名叫“老师”的传奇强者所率领的一群徽民少女，“老师”本人不是徽民，但他通过奇妙的方法让整个组织的徽民少女全部听命与他，他们虽然只是居住在名为“基沃托斯”的世界，但通过模因污染在多元宇宙四处都有他们的“回声”。

有意思，一群徽民为什么会出现在这里？

“亚伦，要小心，我们对胡雷克森林的开拓很有可能引来翠绿闲庭的强烈不满。”奈丝是亚说道：“近日来，很多领地内活动的德鲁尹间谍正在密切关注我们的行动。”

“那就让他们来。”亚伦看着窗外。

秋风飒爽，晴空九霄，候鸟们正在排队飞过森林，飞龙水湖的湖风逐渐从灼热转为凉爽。

秋收的结束，也意味着农闲季节的来临。

“传我命令，开始集结军队。”

现在，是战争的季节！

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