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第221章 武学理念起冲突（第2页）

秦至庸现在对这两句话，理解更深刻了。

张翠山和殷素素一愣，有点不明白秦至庸的话。

张三丰说道：“秦先生，咱们还是先看看无忌吧。”

秦至庸点头道：“好。”

坐到床边，秦至庸给张无忌把脉。

过了半盏茶的时间，秦至庸松开了张无忌的手腕。

殷素素立刻问道：“秦先生，无忌的情况如何？”

秦至庸眉头微微一皱，说道：“很麻烦。”

张三丰叹了口气，说道：“玄冥神掌阴狠霸道，寒毒入髓，贫道的纯阳无极功祛除不了这寒毒。除非能找到九阳神功，才有可能治好无忌。可惜，九阳神功已经失传了近百年。”

张翠山有些焦急，说道：“那怎么办？”

张三丰说道：“武当、少林、峨眉，都有九阳功，是属于九阳神功的残本。集合三派的九阳功，或许可以救无忌。大不了，贫道舍下这张老脸，去一趟峨眉和少林，望灭绝师太和空闻大师看在贫道的面子上，能救一救无忌这孩子。”

秦至庸摇头，说道：“张真人就算去了峨眉和少林，希望也不大。峨眉和少林不会把他们的九阳功拿出来和你交换。灭绝师太的性子，咱们都知道，格局小，偏激，她可不会顾忌张真人的面子。至于少林寺，与其说是佛门圣地，还不如说是‘武林圣地’更恰当。那是少林高僧，把武功心法看得过重，反而忽略了佛法的修行。”

少林寺的那些人，和国师相比，差远了。国师精通佛法，练出了“神通”，镇守了大元朝廷数十年。少林寺的那些人，不过是在享受达摩老祖留下的功德。没有一个人推陈出新，把禅宗思想推向更高的层次。

玄冥神掌的寒毒和一般的阴寒之毒有些不一样，它就像是有生命的病毒，如跗骨之蛆。

寒毒入髓，就很难祛除。就算秦至庸的医术，都感觉非常棘手。

秦至庸沉默了一会儿，说道：“张真人，当年创出九阳神功的前辈，其武学修为和造诣，未必就在你我之上。咱们不如联手创出一门功法，让无忌修炼，以此来治疗他的寒毒。别人可以创出神功绝学，相信咱们一定也可以！”

张翠山和殷素素眼睛一亮。对啊，武当山此刻就有两位武学造诣极高的大师，哪里还需要到处去寻找什么九阳神功？

张三丰说道：“就不知道无忌能不能等得起？”

秦至庸笑着说道：“以我的医术，要根治无忌的寒毒，有点困难，可是让寒毒三五年内对无忌没有影响，还是可以办到。三五年的时间，想来足够咱们创出一门可以治疗玄冥神掌寒毒的武学了。”

创出一门和九阳神功比肩的功法，是非常具有挑战性的事情。张三丰点头道：“好。那贫道就和秦先生联手，试一试看，或许真的可以创出一门绝学。”

………………

做工作，需要沉迷，才能出成绩。秦至庸就沉迷在了创作功法之中。他住在了武当山，秋月和灵霜则照顾他的生活起居。

杨雄和杨瑾给张三丰祝寿了以后，就回海沙派。

刘伯温在武当山住了十多天，每天抽半个时辰和秦至庸商议根据地的事情。随后也下山了。

十年前，秦至庸和张三丰论道，探讨的只是养生方面的问题。现在，他们探讨的是内功和气血，是武学功法。

二人都是武学大师，对武道有着独特的理解。

创立武功，必须要确定武功的理念和特性。冰寒？阳刚？还是中正平和？

张三丰觉得创出一门和九阳神功类似的功法比较好，用来治疗玄冥神掌的寒毒，肯定有奇效。

至阳至刚，正好克制至阴至寒。

此乃道家阴阳五行相生相克的道理。

秦至庸说道：“张真人，至阳至刚的功法，不是不好，我是觉得太偏激了。武功的特性，太偏激，足以影响到人的性情。玄冥神掌的寒毒歹毒，那咱们能不能顺势引导，想办法把寒毒变成‘灵药’？让坏事变成好事？”

秦至庸的理念是“万物并育而不相害”。尽量不搞对抗，让寒毒化为己用。到时候说不定张无忌可以得到意想不到好处。

秦至庸想要用自己的理念在张无忌的身上做个试验。张无忌的确是一个不错的实验体。

其实，拿身体做试验，只要能把握住分寸，并不是什么坏事。

秦至庸有些时候也会拿自己的身体来试验，做一些精神的微调。

因此，秦至庸想要创一门中正平和的功法，将人体的潜能发挥到极限。看能不能打破人类的寿命极限。

二人各抒己见。

秦至庸和张三丰的武学理念首次出现了冲突。

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