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第四百六十一章 何为自愿（第2页）

“天师，你以狗喻人也就罢了，但你以骨头来隐喻佛教，这是对佛祖的大不敬，阿弥陀佛，贫僧当为你念经消业。”

萧风摇摇头：“活佛此言差矣，萧风非但没有对佛祖的不敬之意，相反，萧风对佛祖十分尊崇。

佛祖乃大德之人，无论其所传经典萧风是否能参透，但对大德之人岂能不敬？可佛教与佛祖，却不是一回事。”

萧风语气诚恳，可见真心。措钦活佛脸色稍和，但仍不很满意。

“天师此言甚善。只是不知天师何以将佛教与佛祖分开来看待呢？两者有何区别？”

“活佛，佛祖是一个人，佛教是一群人。一个人成为大德之人是容易的，一群人都成为大德之人是不容易的。

孔子何等圣贤？其三千弟子不过出了七十二个贤才。

到今天读书人遍布天下，何止三千的百倍之数，可真正能及孔子万一的又有几人？

老子何等通达？其后不过庄子可望其项背。

到如今修道之人遍地，可真正道心稳固，飞升有望的，除了万岁又有几人？”

嘉靖连连点头，表示最后这句话加得很关键，师弟果然是个人才，说话又好听。

萧风继续道：“佛祖大德，可如今佛子遍地，几人为真几人为假，几人慈悲几人虚妄，活佛心里难道没有感觉吗？”

措钦活佛心知萧风说的有道理，但此时却不能服软，何况萧风只是泛泛而谈，也说不上有确实的根据。

“天师所言虽有一定道理，但天师想来去过的名寺古刹并不多，藏区更是从未踏足过吧？

既然所见甚少，却敢妄言天下佛门中多有虚妄的假佛子，这是修行人应持的道理吗？

天师如此修为人品，尚且对佛教如此偏见，也就难怪大明朝廷上下，自万岁起，皆对佛教不善了。”

措钦禅师这句话深得辩论学的要义，那就是，不能以点带面，不调查就没有发言权。这是谁都难以否认的道理。

所以文武群臣，包括嘉靖，一起看向萧风，不知道他如何应对措钦禅师这精妙无比的反击。

萧风淡淡一笑：“活佛啊，佛门中有许多虚妄之徒，许多假佛子，这话其实不是我说的，是别人说的。”

群臣和嘉靖一起叹气，看来萧风也顶不住了，要开始甩锅了，也不知道他打算甩给谁。

嘉靖肯定是不当背锅侠的，萧风很清楚这一点，他也一定不会陷害师兄。随便找个小角色甩锅，也没有任何说服力，活佛也不能认啊！

所以……所有人的目光都看向了严嵩，不管论地位，还是论交情，他绝对都是萧风甩锅的第一选择。

严嵩悲愤莫名，老夫虽然干得不怎么样，但老夫不过是贪污弄权，拍拍道教的马屁，什么时候有空发表过对佛教的言论了？老夫那么闲的吗？

就在严嵩已经做好了奋起反驳，拒绝接锅的准备时，萧风的下一句话让所有人都闪了腰。

“这句话，是佛祖释迦牟尼自己说的，我只是引用而已。”

众人哗然，连严嵩都愣住了，这个锅甩得好高啊！

上次搞完谈新仁，萧风把锅甩给了上天，大家就已经觉得非常非常的无耻了。

想不到萧风这次甩锅甩出了新高度，不但甩上了天，还带上了角度和方向，直接甩到西天上去了！

措钦活佛也愣了半天，才不悦地说：“天师，不可妄言，佛祖何时如此说过？”

萧风缓缓踱步，曼声道：“《楞严经通议》中记载，释迦牟尼尚未成佛之时，魔王波旬以美女诱惑他，想扰其修行。

然佛心坚定不可扰，魔王波旬又以鬼怪刀兵恐吓释迦牟尼，然佛心坚定不可摧，终于完成修行，成为佛祖。”

萧风的话刚起了个头，措钦活佛脑袋嗡的一声，知道坏了。

这文玄真人的修为当真渊博不凡，这章节他都能想到？自己都没想起来啊！

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