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身具功德且具备一定福缘者,将会出现在天灵界之中,对应着六道轮回的天人道。
阿修罗被视为天道或鬼道,因为阿修罗也是一种神灵,只是好勇斗狠,能与天神争斗。
然而,阿修罗虽为善道,拥有神通法力,却因德不及天,故又曰非天;以其有愤恨之苦,尚甚于人,故有时也被列入三恶道之中,合称为四恶道。
因阿修罗道之特殊性,沐云做出了分化,趋于善者划归元灵通灵者之阴府,趋于恶者划归尸魂瀞灵庭。
留在尸魂瀞灵庭的灵体若表现得好,还有机会成为瀞灵庭死神的一员,可若表现得不好嘛……
在魂海的魂力不足时,就会被打爆灵体,然后送他们重新投胎。
(这是原着的设定,不是木鱼的锅。)
人道与畜生道的部分不用多提,指的是沐云麾下各位面领地,只不过前者投胎为人,后者投胎为畜生。
饿鬼道的部分,则被沐云设置在地冥界当中,投胎成地冥界的阴兽和冥兽,至于地狱道的部分,则设置在尸魂瀞灵庭的【地狱】当中。
也因为这样的设置,尽管灵体的产生概率极低,从人间界的修真学院脱颖而出的人也不多,可天灵界的人口却还是稳定地在增长着,甚至来到了八、九千之数。
言归正传,【投胎】到天灵界的灵魂(本命真灵已经被神道祭坛摄去)在天灵界的灵气蕴养下,只要经过一段时间便会稳固下来,甚至进一步凝成灵体。
这时,他们就能自由地在天灵界活动,乃至于修习修真文明的种种功法。
只是碍于灵体的限制,他们只有两条路可以走,一个是走鬼仙道,成为天灵界的灵修,另一个则是走神仙道,前往尸魂瀞灵庭就职瀞灵庭死神职业,然后在沐云麾下各位面领地游走,让那些灵体和虚去他们该去的地方。
(是的,没错!天灵界的灵字,取的并不是灵气的灵,而是这些灵修的灵。)
别怀疑!李益讲道的吸引力真就这么大,因为李益所拥有的九天玄炼古经虽是残篇,其所记载的五仙之法,还是包含了以力证道之法、功德证道之法、斩三尸证道之法、大宏愿证道之法、大帝证道之法等诸多法门,只是少了高等文明层次的修行之法。
道,是规则的具现和延伸,也是修真文明传承的根源,是一种只能意会不能言传的存在,一旦诉诸文字,便会降格成为所谓的法。
法与诀之间最大的差异,在于前者还处于摸着石头过河寻道的阶段,后者却是道的延伸和补充,充满了道韵。
二次元宇宙各修真文明之传承,虽因位面条件等差异而有不同的发展,李益所讲述的法门不一定适合所有人修习,却能让人直观地感受到其所蕴含的道韵。
在这样的情况下,他们虽然无法直接修习这些法门,却能透过道韵的指引,明白其原理和要点,然后依照自身的传承领会相应的修行法门。
只是依照各自的天赋和福缘,以及道韵的厚重浅薄等差异,能够领会的东西也不尽相同。
不过总的来说,李益的讲道听得越多,对道韵的感悟越深,领会到的法门也就越完善。
在这样的情况下,不将时间和心力花费在听李益讲道和感悟道韵上,而在那边勾心斗角搞事情,这不是捡芝麻丢西瓜,本末倒置了吗?
能从人间界脱颖而出,然后出现在天灵界的人,就算不是聪明人,也是身具功德福缘深厚的存在,怎么可能还会做这种蠢事?
这便是天灵界之所以会显得如此祥和的最主要原因。
只是说到天灵界,就不得不提一提尸魂瀞灵庭,又或者该说,尸魂瀞灵庭那边的瀞灵庭死神。
在尸魂瀞灵庭创建之初,是没有灵体存在的,既然连灵体都没有,自然不会有瀞灵庭死神的就职者出现。
在这样的情况下,尸魂瀞灵庭要想发展起来,要嘛被动地静待入驻尸魂瀞灵庭的灵体出现,要嘛主动地引渡灵体入驻尸魂瀞灵庭。
是的,没错!第一批入驻尸魂瀞灵庭,并就职瀞灵庭死神的灵体,便来自于天灵界的灵修。
瀞灵庭死神,既然职业名称中带着一个【神】字,而且还是正儿八经的那种后缀,自然没有常人所想像中的这么简单。
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