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第一百八十章 师姐为何弃剑（第1页）

云霄娘娘并不喜欢出门。

但她的社交能力显然是在“石矶娘娘”这种社恐症人员之上的。

云霄娘娘在不发火的时候，似乎天生一股婉约气质，会给人一种天然的亲近感，这也是云霄娘娘在截教之中人气居高不下的原因之一。

似乎所有人都会觉着“云霄娘娘”待吾及好，颇为与众不同。

但其实知情人都知道，云霄娘娘会将自己的温柔撒向处了碧霄仙子之外的“所有人”。

温柔的人，对待所有人都一样温柔。

这一点是云霄娘娘与石矶娘娘的相通之处，只是她们两位展现各自温柔的方式不同。

一个是在暗中默默守护，另一个会让人感到如沐春风。

朱骧氏再见到云霄娘娘的一瞬间，心中只有一个想法，想要问问对方是否有了婚约，他膝下尚有一独子未曾婚配不过他最终还是忍住了这个想法。

气质绝佳的云霄娘娘，可以说是人见人爱。

只是在人族之中短短亮相不到半日的时间，便已经是传遍了整个人皇部落，大家都知道人族来了一位截教的女仙，纷纷汇聚在人皇大帐外围，想要一睹仙子芳容。

爱美之心人皆有之。

虽然洪荒之中的自由恋爱的之风并不盛行，但在人族之中，因为当年圣道太子在人族历练时，传下了许多脍炙人口的爱情故事，导致现在的人族青年都在追求他们各自心中的浪漫景象。

窈窕淑女，君子好逑。

这并不是什么见不得的人的事情，而且人族现在处在修生养息之期，正是需要人口来推动人族大力发展的时候，伏羲甚至在圣道太子的协助下，搞出了一套科学生育的政策，什么时候应该多生、什么时候应该控制人口发展，在其中皆有记录。

甚至于，对于多生人口的补贴政策也非常到位。

因为是部落制的缘故，每个家庭其实养育新生儿的压力并不算太重，很大部分开销全都依仗部落分配。

因此新的问题就出现了，落后一些部落因为资源不足的原因，只能控制部落人口，想要发展部落只有两个办法，第一个就是对方扩张第二个就是归附于大部落。

绝大部分部落都会选择第一条路，没有一个部落首领愿意将自己手上的“基业”葬送。

眼下的人族，其实已经开始又了一些内部摩擦了。

因为朱骧氏并没有如同伏羲氏那般压倒性的力量，能够让这些部落停止吞并行为，只能在一定程度上进行调节，也是导致人族开始出现“内战”的原因之一。

当外部压力减轻，甚至是消失的时候，内部因素就开始作乱，这是非常正常的社会发展规律。

张扬很清楚这一点，人族的发展必须要经过这个阶段，他总不能一直留在人族当保姆，因此在人族拥有了足够的自保之力后，他便离开了人族。

人皇与云霄娘娘见面的并不算长，甚至可以说的上是匆匆一面，这让很多专程看云霄娘娘的人族小青年全都扑了个空。

有一些有志青年决意拜入截教，纵然他们没有资格拜在通天教主麾下，拜入通天教主的弟子门下也不是不可以。

人族武道兼容并蓄，且异常霸道。修炼了别的功法不能修炼完整的人族武道，但如果先将人族武道入门，再去修行别的修行方式，是一点儿不受影响。

而且人族武道的修行并非没有弊端，虽然入门相对容易，只需要炼体纳气便算是入门成功，但如果再往上的话，对于天赋的要求甚至比寻常修仙还要难一些，毕竟炼气术在成仙之前只需要按部就班的修行即可，远远用不着去感悟天地。

因此一些在人族武道上觉着前途无望的年青人，已经开始转修道法了。

毕竟修道成仙，可得长生。

如果当真把自己的一辈子都堵在人族武道上，对于现在高手众多的人族来说，也实在是没有必要。

人族高层对此也很是鼓励，还是要百花齐放的，之所以创出人族武道，也是当年的人族急需这样一条出路，来增强自身的实力。

现在人族有了最求多样性的条件，自然不需要将鸡蛋放在一个蓝框子里。

南赡部洲中的魔界裂缝已经被找到了。

不在别的地方，就在伏羲讲道的卦台山之中。

之所以一直没有被发现，是因为人族的先贤有巢氏将人族的第一间屋子压在了上面，再加上卦台山乃是伏羲讲道的地方，这地方充斥着强横的气运之力，这些力量加持在人族第一间屋子这样的功德灵宝上，镇压一道魔界裂缝还是绰绰有余的。

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