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第413节（第3页）

姬象试了一下，只不过是随手施展的雷法，忽然引起天上雷鸣阵阵。再使用金光咒，同样光华大作，周围的天地灵气都聚集过来，只是稍作吞吐，便感觉自己像是生出了三头六臂，周围的灵气在自己的操纵下可以无限延伸，任意变化。

一个不可置信的念头在心中升起。

“这里莫非是……里山河？！”

瓦屋山前确实是有进入里山河的道路，但是没想到跨越张道陵碑就能进来，与人间完全隔绝，并且看那条大江之外的阵壁，似乎在里山河中，瓦屋山也极其特殊，甚至……可能连天心强者都进不来。

在里山河中，也算绝地？

“奇怪，奇怪！表里山河通道断绝，难道说，进入瓦屋山的通道，是只有从人间的张道陵碑为入口才行？”

仙人来到里山河，如鱼得水，但同样，距离天道愈发遥远，姬象能够察觉到这一点，魔王的呼应力在逐渐下降，虽然法术的威力大幅度提升，仙气加身神通恐怕也得到了增长，但却不能调动天地之间的“道”来帮助自己了。

好在太玄雷音是新的道路，姬象小试，轻轻发声，雷音依旧，这才放下心来。

雷法无道，便只剩下威力可观，如果没有“道”的性质在其中，也就意味着，雷不能诛杀邪祟，水不能扑灭火灾，世间万物的道理消退，即使发生干旱或者洪涝，也不会将凡人烧杀淹死。

金木水火土也就只剩下五行的形态以及相克的属性，雷霆不能为天之怒，阴阳也不能相互冲和。鬼物可以白日出游，魔物不惧佛法雷音。

如此看来，里山河的天心强者们，各自划分了一片天域，或许正是没有道，所以他们成就天心，把自己作为“道”的替身而存在着，人心代替天心，制定了天域的规则，补全了这些缺失的道，才使得里山河的法没有最终走成一条路，依旧保持着大半的本来面目。

佛依旧是佛，道依旧是道，方士依旧是方士，儒教依旧是儒教。

不然，如果失去了道的性质，佛本是道。道从儒出，儒与方士混同，三教一方，真为一家也。

啪……

山中妖气涌动，十分活跃，似乎有什么怪物正在复苏，与此同时，高天万丈鬼的声音也再度出现了，第一祀还没有结束，现在他缓过劲来，天空中再度出现了那些吊死的尸骸。

姬象皱眉，和高天万丈鬼缠斗已经是不明智的决定，变化之术随即施展。

妖气开始从山中的各个角落升腾起来，在姬象的感知中，形成了一头又一头的妖兵。但和当世之妖大不相同，其身高皆为十丈，凶残巨甚，面部狰狞形状各异，一手执斧，一手舞蛇。

饵两青蛇！

【操蛇神怪：其正身是古羌人死后，精气化作的妖神。】

但是，预想中的攻击没有到来，这些妖兵出现之后，集体向着某一个方向行进，越来越多，就像是去参加朝拜的信徒，姬象跟随他们来到瓦屋山极深处，看到一座古朴的大庙。

大庙之外，妖兵聚集，而让姬象震撼的是，庙宇西方，有一只如寻常山岳一般巨大的青色铜羊，断角伏尸于此，但身上的仙道气息依旧不散，不知道死去了多少岁月。

头颅上有一道豁口，似乎是被利器所杀。

大庙之内，有一座神台空置。

姬象遁入其中，靠近那神台，却突然身躯中有一股力量向外迸发，被那神台吸引，随后，外在形象也发生改变，竟然化作了白面真武的样子。

[上起殷周之时，龟者，被世间众生祭为冥神、地神之尊，后，又作为黑暗之神和北方之神，是幽与明的主宰，是阴与阳的一体呈现。在秦、汉之世，镇守北方的神龟被称为玄武，玄武之上常驮一羽人，此羽人手执不死仙草，周身盛开黄龙之芝，为汉人所拜。]

[玄武为幽主，主地下之死；羽人为明主，主世上之生。]

那莫名的声音再一次响起，而这时候，姬象已经发现是谁在说话。

是自己。

确切的来说，是白面真武的这具形神！

姬象毫不迟疑，通天明烟包裹住自己，随后将白面真武的形神从身上剥离下来，而果不其然，白面真武脱离姬象之后，作为形神存在的它，明显拥有自我的意志，那双充满威严的双目内有明光渐起，仿佛蕴含日月星辰。

“祖神？”

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