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神农微笑道:“百草鞭既已交到你手,奉仙君想在哪里参悟皆可,就在神农原天地中闭当然也无妨。若是短时间内不能尽解,再将其带出神农原仙界慢慢研究不迟。”
虎娃不将百草鞭带走,当然是为了表示对神农的尊重。神农当然不会不让虎娃留在这里,只是怕他来不及参悟透彻,虎娃也不可能在这里耗个上百年啊。说完这番话,神农便从高台上消失了。
神农消不消失无所谓,帝乡神土就是他的形神世界,他可随意显化,虎娃的任何动静都逃不过他的感应。然而令神农诧异的是,虎娃好像并没有长留于此的打算,更没有在帝乡神土中择地结庐而居,就是手捧百草鞭原地坐了下来。
若以人间岁月论,虎娃这一坐就是三个月。百草鞭的神通妙用,首先就是可以直接凝炼天地间的各种物性,它是一件神器,同时也是药鼎,比神釜冈小世界中央那尊神器药鼎还要玄妙,却可以随身携带。
这根鞭子是由世间万物的“纹理”编织而成,它还有类似空间神器的妙用,但不是真正的空间神器,也不是用来直接装东西的。传说中神农以百草鞭抽打草木,便能分辨其效用,其实没有百草鞭,这以大器诀也能做到。
计蒙炼制的神器长鞭,也在模仿百草鞭的妙用,但玄妙却要差得远。计蒙的长鞭能分解物性,而百草鞭主要却是在凝炼物性,只要修为境界够高、神通法力够强,一鞭子抽下去,就可以将各种灵植奇药提炼纯净,并化为百草鞭上的纹理收存。
也就是说,虎娃可以拿着百草鞭到神釜冈小世界中一顿抽,炼制九转紫金丹所需的各种凡药也就都提炼精纯了。接下来便可择地闭关,以百草鞭为药鼎炼制九转紫金丹。
百草鞭的妙用,就是神农天帝的炼药传承,虎娃用了不到两个月的时间,基本也就参悟透了。悟透不等于练成,还需要实证,也就是亲自施展这门秘法炼药成功,这倒不必着急。
接下来的一个多月,虎娃其实在研究百草鞭本身。它究竟是怎样一件神器、神农天帝又是如何打造的?
神农说虎娃可将百草鞭带到任何地方,他动念间便可将之摄回,当然并非虚言。神农并没有将掌控此神器的仙家神魂烙印传给虎娃,但这件神器就像世间很多没有留下仙家神魂烙印传承的神器一样,虎娃拿到手中自行祭炼一番,便可以使用。
神农就是让虎娃在这个过程中,去参悟百草鞭的妙用,然后得到秘法传承。类似的神器,虎娃也见过,就是那根碧水烟丝。好似没有仙家神魂烙印,或者没有得到仙家神魂烙印传承也可以祭炼使用神器,但实际上仙家神魂烙印是存在的。
这样的神器大成修士拿去都可以用,但是原主人只要一动念就能收回,这样的神魂烙印必须是打造者本人才能留下,而且至少要有真仙修为,虎娃称之为真仙烙印。并不是所有的真仙都能打造这样的神器,修为只是一个必须的条件而已。
碧水烟丝中留下的真仙烙印,被虎娃的右手抹掉了,正因有过这样的经历,虎娃才能有清晰的体会。打造碧水烟丝的那位仙家,应该早已殒落,否则就算太昊天帝,也不能借虎娃之手,那么轻松地抹去其留下的真仙烙印。
若打造碧水烟丝的上古仙家还在,恐在帝江身亡时就已将碧水烟丝收回了。真仙也是会殒落的,计蒙当初不就是死在虎娃手里了吗?
那么真仙烙印在炼制神器时又是怎样留下的?其实是炼入了打造者的分化形神之身,也就是说百草鞭从某种意义上来讲,就是神农本人。仙家分化形神也要消耗修为法力,若是收不回来,便等于永久性地折损了修为法力,除非修为更进方能恢复如初。
伯羿崩开大陇山,崇伯鲧损失了两具仙家分化形神之身,也等于永久性地折损了一部分修为法力,假如崇伯鲧的修为不再继续精进,这损失就弥补不回来。所以留下这样的真仙烙印,用分化形神炼器当然是无法收回的,某种意义上就等于自损修为了。
假如是太昊天帝拿到了百草鞭,以其不可思议的天赋神通,抹去了其中的真仙烙印,那就相当于斩去了神农天帝的分化形神之身。这种举动,跟挑衅结仇也没什么区别了。
但这种情况,也仅仅是个假设而已,虎娃亲自使用过三次那等神通,体会得很真切。莫说太昊不可能做这种事情,就算拿到百草鞭真想那么做,也不是那么容易的。百草鞭若到了太昊手中,太昊或可暂时封禁神农留下的真仙烙印,但想将之彻底抹去却很难。
同是天帝修为,神农也不比太昊差多少,在太昊还没搞定的时候,神农恐怕就已经将百草鞭摄回了。但其他真仙留在神器中的真仙烙印,若落在太昊手中可就说不定了。
比如计蒙遗落的旗幡,是上古雨师赤松所打造,赤松是否留下了真仙烙印不得而知,就算有,也被仙童句芒给抹了。难怪赤松见到旗幡时脸色不是很好看,但他好像也没法去找句芒算账,别说他敢不敢、能不能,那是计蒙自寻死路,赤松也没有理由去找谁。
研究百草鞭的奥妙,也解答了虎娃在山河图世界中曾思考的一个问题。假如山河图中的生灵修成真仙,飞升无边玄妙方广后,可不可以下界来到人间?通常情况下是办不到的,但可以通过另一种途径。
比如打造一件神器,在其中留下真仙烙印,又能找到像虎娃这样的人,让他将这件神器带到人间。然后此真仙就能通过召唤这件神器,穿越时空感应到其所在人间位置,然后以这件神器为引下界降临。
比如那件神器是一把剑,被谁带回人间,某天突然自行飞了出来,然后就出现了一个握剑的人,那人就是那位仙家。
有了这层感悟,虎娃也意识到一个问题,那就是不能轻易使用与携带来历不明白的神器。这样的真仙烙印可以留得很隐蔽,甚至让九境修士都难以察觉。谁都拥有自己的隐秘,但通常不会对自己的神器设防,而神器是融入形神的,所有秘密都会暴露给它。
比如赤望丘秘境那种地方,由历代赤望丘宗主掌控,得到宗主许可才能进入,外人根本就不知它的存在。可是谁若不小心带了那样一件来历不明的神器进去,留下真仙烙印的仙家,就可以直接下界出现在秘境中。
一念及此,虎娃赶紧“检查”了自己随身携带的众多神器,还好,都没有这种隐患,就算曾经可能有的,现在也没了。除了计蒙留下的长鞭和旗幡,虎娃其他的神器,要么是他自行炼制、要么来历清楚,并没有这种问题。
第065章、一枝一世界
虎娃又想到了人间很多故交好友所拥有的神器,不知有没有这个埋伏?回到人间后若有机会,别人也愿意的话,虎娃不妨帮他们都检查一遍。
虎娃不禁又想起了息壤神珠,仔细回忆一番,他也没法确定息壤神珠中有没有轩辕天帝留下的真仙烙印?因为当初拿起息壤神珠时,虎娃还不知道这么回事呢,想必是没有吧。这并不是说轩辕没有这等手段,而没有必要一定如此打造神器。
留下这种真仙烙印,须耗去分化形神之身,相当于永久性的自损修为,以如此手段打造出的神器,几乎就是标志性的本命法宝了,比如神农天帝的百草鞭。虎娃如今也悟透了这等炼器手段,将来倒是也可以试试,但也绝对不能弄太多。
可以首先用石头蛋练练手,这是一直伴随虎娃修行成长至今的法宝,也相当于虎娃的信物和标志性的神器了。如果将来修为更进并有余暇,倒是可以试试继续以此等手法,炼制紫金葫芦和太极图,而那杆杏黄旗其实也不错……
继续打造神器之事,只能以后再说了,三个月后虎娃起身,向着神农天帝曾端坐的高台恭恭敬敬行了一礼,又将百草鞭挂回了原处,转身离开了神农原仙界。
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