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第二千三百八十三章 天龙国觉醒者的布局上古巫道传承与社稷(第6页)

在最一开始的时候,恶性基因突变不仅锁死了天龙国平民的资质,也使其寿命变得极为短暂,绝大多数人都活不过三十岁。

因此,天龙国平民往往十六、七岁就结婚,十八岁左右就生孩子带娃,肩负起一家的生计。

在这样的环境下,他们从小就知道一件事,那就是他们若不好好地学习,透过各种方式提升自己的生命层次,他们基本上只能活到三十岁。

为了能够活得更久,为了不让他们的下一代跟他们一样短命,他们是真的拼了命地在卷,只要卷不死,就往死里卷。

然而,很多事情并不是你付出了多少努力,就能获得多少收获。

当资质比你好的人跟你一样努力,甚至比你还要努力时,你再怎么努力,还是会渐渐地被拉开差距。

久而久之,天龙国公民(家臣)和平民之间,便多出了若干阶层。

由于天龙国平民的寿命较短的关系,在天龙国觉醒者的鼓励生育政策下,天龙国平民繁衍的速度虽快,但他们死得也快,平均十二至十五年的时间,便有一代人消逝。

天龙国觉醒者利用这一点,在红土大陆的地脉能量场域节点设置墓地,一点一点地将其血脉渗透进去,花了数百年的时间进行布局,终是赶在那起事件爆发前夕,切割自己的灵魂并融入红土大陆的地脉能量场域,从而凝聚出红土大陆的地脉能量场域之灵。

是的,没错!天龙国觉醒者是透过墓地的设置,来完成其血脉对红土大陆的地脉能量场域的渗透,而非简单粗暴的血祭。

……

在远古蛮荒时期,人们最一开始是生活在洞穴等天然掩体之中,后面才学会利用石头、木材、兽骨和兽皮等材料建造庇护所,也就是最原始的帐篷。

为了获取猎物,也为了躲避蛮荒异种和各类野兽的侵袭,当时的人们并没有固定的聚落,基本上都是随着猎物的迁徙而迁徙,直到古巫道诞生,人们初步有了抗击蛮荒异种和野兽的力量以后,才渐渐地出现相对稳定的聚落。

在这一时期,虽然有城级的超大型聚落存在,但也只是昙花一现,很快就在历史中消逝。

这样的情况持续到圣兽降临,为当时的人们提供庇护,才渐渐有了规模较大,且较为稳定的聚落存在。

只是随着远古蛮荒时期的落幕,空岛坠落和大洪水等灾难,以及万族大战的爆发,人们一时间又回到了远古蛮荒时期的前中期,过着逐水草而居的生活。

再之后,人们才依照各自的环境,演化成以游牧为主的蛮夷势力,与农耕为主的正统势力,并一步一步地演化成现在这个局面。

在远古蛮荒时期,圣兽降临以前,其实就已经有图腾存在。只是当时的图腾,更像是一种记号,一种特殊的传承。

人们会将死去的亲人火化,然后将骨灰、浆果和兽血混合在一起作为颜料,在帐篷上留下各式各样的记号。

他们相信他们以亲人的骨灰,在帐篷上描绘各种记号,他们这些亲人的灵魂便会附着在帐篷上,跟着他们一同迁徙并给予他们庇护。

后来,随着人们的迁徙益发频繁,有时甚至来不及撤收帐篷,便有了所谓的图腾柱出现。

图腾是最开始的阴间,是一个可以移动的阴间,是一个可以容纳祖先灵魂的地方,后来演变成一棵树或者一块石头。

在很早的时候,神话传说中没有地狱,只有阴间。阴间不是阴曹地府,而是一个部落的图腾,一个人为开辟出来可供祖先灵魂栖息的地方。

当时的人们相信,死去的人,灵魂都会进到图腾里,也就是后来的【社】里面去继续生活,类似于一个适合灵魂居住的洞天福地。

后辈子孙以香火来供奉祖先的灵魂,供养他们存在和成长强大,当子孙的族群或者部落遭受蛮荒异种和山精鬼怪袭击时,这些祖先的灵魂就会出来为子孙而战。

因为当血脉断绝,就不会有香火再供奉他们,他们在阴间也只能消亡。

正因为远古蛮荒时期的人们,有这个的一个基础存在,才会有后来的古巫道出现。

也正因为这个原因,无论是正统势力、蛮夷势力,还是海外势力,所有的原住民npc势力都非常重视子嗣的延续。

立村先立社,就是极少数从远古蛮荒时期流传至今的一道规矩。

刚立村时,也是族群最脆弱的时候,有祖先保佑,可以不受山精鬼怪祸害!

迁徙或者搬家的时候,通常要带上祖先灵位或者骨灰坛子,就是为了让祖先在新搬迁去的村子立社的时候,能够入住里面保护自己。

在远古蛮荒时期可没有阴曹地府,更没有十殿阎罗之类的存在。

最初的阴间,只是一个村子一个村子,后来这些村子连起来就变成了镇子,镇子连起来,就变成了城池。

江山社稷,社在代表大地,稷是五谷,但社代表的大地底下,阴间也在其中。

连成了遍布了整片大地的一个阴间。

阴间,就是这样从无到有的扩大起来,变成整个阴曹地府的基础,而后诞生泰山府君和后土娘娘这样的冥界主宰。

再后来,有人看中了阴间的这个世界的灵魂,也就有了阴曹地府,十八层地狱等存在。

主大陆那边,随着神秘衰退和时代的演化,不仅古巫道传承日渐式微,就连过往的历史记载和诸多习俗的典故,也一并遗忘在历史之中。

反倒是海外之地这边,因为古巫道传承从未断绝的关系,很多古老的讯息流传了下来,并在神秘力量的加持下,衍生出更多更强大的效用。

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