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第1949章 神道五要素＆五大神道体系下（第2页）

重点是，神职职业在履行神职的时候，是可以获取功德的，不像拥有神职者那般，只是在履行其本身应尽的义务。

因此，神职职业者是有功德护身的，除了能让他们在一定范围内化险为夷之外，还会对他们附加伤害减免、悟性提升等增益状态。

这也导致尸魂瀞灵廷的瀞灵廷死神虽然起步较晚，生命层次的提升速度却是极快，基本上都已达到b级层次，然后稳定地朝着c级层次迈进。

沐云若为他们配上相应的斩魄刀，这些瀞灵廷死神的战力，估计不会比安苏、撒勒弭和卡茨安等其它位面领地的子民差。

心念及此，沐云不禁砸吧着嘴说道：〝啧啧啧！看来得想办法先整几个锻刀师出来才行。〞

摸着自己的下巴，沐云很快便有了主意。

……

〝咦？我们的沐大领主这是……嗯！不得不说，这确实是一个不错的主意。〞李益在接收到沐云的讯息之际先是一阵茫然，可在联想起沐云先前的动作，以及尸魂瀞灵廷的存在以后，顿时便反应了过来。

李益笑了笑，便起身找来几名有意朝着神仙道发展，炼器方面也有一定天赋的灵体。

然后，李益专门为他们开了个小灶，将九天玄炼古经●残篇里的炼器之法，以近似于醍醐灌顶的方式讲述给他们听。

只见他们在李益开口以后，便露出了如痴如醉的表情，沉浸在李益所讲述的内容之中。

是的，没错！沐云的解决方案很简单，那就是透过李益的讲道来为他们进行启蒙，缩短他们在进入尸魂瀞灵廷以后，就职成为锻刀师所需的时间。

只不过，这种手法仅适合用来应急，并不适合大规模使用，因为每一个文明的传承都有其独到的地方，在基础没有打稳以前，贸然接触其它文明的传承手段，对其成长并不是很有利。

好在，李益所讲述的内容，并没有涉及修真文明的炼器手法，大多都是炼器的思路和理念，这些内容可以开阔他们的眼界，却不至于造成太大的负面影响。

当然，完全没有影响是不可能的，不过就现阶段来说，可谓利大于弊。

且说，沐云在对李益传完讯息以后，便将目光移到了骑士领、机战领和潘默迪克等三个位面领地上。

信仰神道，是透过自身的言行举止和人格魅力来获得他人的崇拜，当有人遵从其思想行事，并会产生所谓的信仰之力。

当信仰之力汇聚的量达到一定程度以后，只要一点契机便会自行引燃，从而形成神火的火种。

是的，点燃的并非神火，而是神火的火种。

要想点燃真正的神火，必须要有一定的神力和神性投入才行。

饶是如此，神火火种还是具备一定的神火之特性，能将信仰之力转化成神力。

若将神火比喻成发电厂，那神火火种便相当于发电机，功率方面虽然比不上神火，可至少能够发电。

这时，要嘛利用神火火种积攥神力，并借助神力将自身的意志渲染成神性，然后再利用自身的神力和神性点燃神火，要嘛就得掠夺其他存在的神力和神性来作为神火火种的薪柴。

在点燃神火以后，其神道追随者在奉献信仰之力的同时，也将获得些许神力的反馈。

二次元宇宙绝大多数的神道职业，如神道骑士、神道牧师等等，便是基于信仰神道的这一点特性而诞生的。

气运神道，是透过气运汇聚之物，以及其它具备镇压气运的神道之物，如传国玉玺、封神榜和神道祭坛等等作为媒介或载体，透过册封的方式建构而成的神道体系。

受册封者，将在气运的作用下凝聚气运神格并获取相应的神职，然后借助气运神格和神职的作用获取神力。

由于其神格是由气运拟化，所以其所能拥有的神力存在着上限，当其神力满盈之际，便会回过头来渲染其意志，赋予其神性。

当神性强盛到一定的程度以后，就能试着点燃神火，一旦神火点燃，就能以自身的神力重凝神格，从而摆脱气运神道的束缚和限制，即便气运神道因种种因素崩塌，也不会因此而失去既有的一切。

只是神性越强，在气运神格与神职的双重作用下，其神力恢复速度也就越快，能够发挥出来的神威也就越显着。

在这样的情况下，很容易获得更进一步的册封，从而提升其点燃神火的难度。

在气运神道的护持之下，点燃神火失败虽不至于使其因此而殒落，却会使其积攥下来的神性消耗一空，往往需要历经漫长的时间，才能再次拥有点燃神火的资格。

因此，真正能够点燃神火并摆脱气运神道束缚者，可谓少之又少。

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