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“此后南中地区虽还有零星叛乱，但已经没有能够影响整体局势的动乱了。”

“直到现在西南地区的夷人依旧将诸葛亮奉为他们的阿祖。”

“清末西方传教士到这里宣传基督教，说只要相信耶稣，死后就能得到救赎，成为上帝的选民上天堂。可是当地人已经有了自己信仰两千年的阿祖，根本不需要耶稣的救赎。传教士只能宣称，诸葛亮是上帝的大儿子，耶稣是上帝的小儿子，这才在当地有了立足之地。”

“……”三国之后的朝代，对诸葛亮的事迹耳熟能详，对天幕的夸赞接受良好。

李世民点了个赞：“诸葛亮冠代奇才，志图中夏。”

虞世南也称赞道：“彼孔明者，命世之奇才，伊吕之俦匹。”

杜甫：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”

……

秦汉两朝的官吏则都在忙着记录诸葛亮的施政举措。

始皇：“将军事与政治结合起来，攻心为上，攻城为下，此法也将是我大秦平定岭南百越的金科玉律。”

扶苏：“军事镇压为主，政治安抚为辅，再加上文化渗透，经济控制……难怪天幕会如此推崇此人。”

这是颇有开创性的举措，为中原与夷族和平共处提供了可能的范本。

【平定后的南中地区为诸葛亮北伐提供了充足的人力物力，还组建了以南蛮兵为主体的“无当飞军”，堪称蜀汉最精锐的军队。】

【“故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足”，万事俱备，这正是北伐的最好时机。应该“奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”，诸葛亮立下军令状，如果北伐不成，自请领罪！】

纵观《出师表》全文，平行时空的观众们无不为诸葛亮的赤胆忠心而动容。

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“全文十三次提到先帝，七次提到陛下，报答先帝，忠于陛下，忠君爱国之情贯穿全文。”

“既有披肝沥胆的忠心，又有殷殷期望之情。”

“期望后主能够继承先帝遗志，完成未竟的大业。”

“这就是诸葛亮文学家头衔的由来，没有用任何典故，没有晦涩难懂的词句，却感人至深。”

“读《出师表》不流泪者，必不忠也！”

陆游：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”

文天祥：“或为《出师表》，鬼神泣壮烈。”

……

【建兴四年（公元226年），曹丕去世，曹叡继位，曹魏政权动荡，正式蜀汉最好的时机，诸葛亮也在为第一次北伐积极准备。建兴五年，诸葛亮与赵云进驻汉中，以此为基地北伐曹魏。】

【第一次北伐开始于公元228年春，司马魏延向诸葛亮建议，亲率精兵五千，沿着秦岭一路向东奇袭关中，与诸葛亮会师于潼关——这是当年兵仙韩信曾走过的路，但诸葛亮以稳妥起见，没有采纳此计。】

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“此时曹魏没有任何准备，若是用魏延的计策冒险出击，说不定能一举功成！”

“但兵仙只有一个，不是谁都能做到韩信的领兵之能。若是魏延进军不利延误时机，就会被曹魏大军各个击破。”

【诸葛亮命赵云出褒斜道，佯攻魏国，吸引其主力部队，他则率蜀汉主力进军祁山。】

【魏国没有任何准备，被诸葛亮打了个措手不及，南安、天水、安定三郡郡守弃城而逃，魏国天水守将姜维等人投降诸葛亮，转眼间丢失三郡，曹魏朝野震恐！】

曹操拍案而起，“将汉中舆图取来。”

立刻有人前去安排，守在议事堂的的诸位谋臣武将都将目光聚焦在陇右三郡。

他们摩拳擦掌，纷纷请命驻守汉中。

曹操却摆摆手，让他们稍安勿躁，天幕所讲的历史早已成为过去，这件事仅作参考，不必大动干戈。

同一时间，蜀汉阵营也在围绕舆图谋划接下来的行军路线。

诸葛亮却没有任何乐观的情绪，有第一次就有第二次，这次北伐定是失败了。

如今要做的就是吸取失败的教训，找到失败的原因！

第185章三分天下

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