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李隆基当然不相信司仁的这套说辞,他不相信能有人拒绝的了皇权的诱惑。
“哥舒翰,朕现在是你的手下败将,李家子嗣的生死也在你的一念之间。
到了现在这个地步,你居然还是不肯说。
怎么?你难道是看不起朕?觉得朕不配知道事情的真相吗?”
司仁与李隆基面面相对,司仁的眼睛平静无波。而李隆基的双眼则带着浓浓的怒意。
“事实就是这样,信不信由你。
陛下,你比我年长几岁。执掌朝堂这么多年,对权力的渴望越来越强烈。
但是你只想着如何巩固你的江山。
为此,权贵手中的权力越来越大,而且执法机关越来越臃肿。
你的思想中,只要能让这些权贵的利益得到保障,你的江山就能坐的稳固。
你忽略了民众,忽略了劳苦大众的底层农民。
大唐确实很繁华,这是在有钱有势人眼中看到的。
而在底层民众眼中,他们会怎么想?大唐如何繁华似乎跟他们没有一点关系。
他们依旧在为权贵卖着命,交着各种赋税,养活着大唐权贵,养活着百官。
你的吃穿用度,哪一样不是来自底层的民众。你们只会认为这是理所应当的,觉得他们生来就是为了你们服务的。
可你想过没有,为你开疆扩土的是谁?保家卫国的是谁?
安禄山能够起兵造反,这还不能够说明问题吗?
如果你对你治下的百姓有足够的关心,足够的爱护。我相信安禄山只要敢造反,他手下的士兵就会帮你把他抓起来。
百姓心中有杆秤,而你和安禄山就像天秤的两端。谁对百姓好,谁的的筹码就会更重。
安禄山从范阳起兵,一路杀到了洛阳城下,仅用了不到半个月。
那么问题就来了。倘若陛下你真的是民心所向,那么安禄山一路南下进攻的时候为什么没有遇到阻拦?所经之地全部开城投降。
但凡你对民众好一点,能够得到百姓的认可。他安禄山也不可能15日抵达洛阳。
你没把百姓当人,百姓也不会认你为唐皇。他们只会觉得你是一个更大的地主,更大的吸血鬼罢了。”
李隆基面色有些难看,他年纪这么大,第一次有人敢用这种语气跟他说话。也是第一次被人全盘否定了他的执政理念。
在司仁的话语中,仿佛他李隆基什么都不是,对大唐没有一点贡献,完全就是个蛀虫一般的存在。
“你胡说。我为了边疆百姓的安稳设立了节度使制度。
我曾亲自考核县令,选拔用有的人才。使大唐社会安定,产业蓬勃发展,经济越发繁荣。
我还完成了多民族统一,你本是突厥人,现如今不也是我大唐的西平郡王吗?这就是最好的例子。
仅凭你一言就否定了我多年的劳动成果,简直可笑至极。”
司仁无奈的摇了摇头,在古代的封建制度下,根本改变不了他们守旧腐败的思想。
其实,这也是儒家思想带来的隐患。
儒家听起来确实高大上,有些话也的确站在百姓的角度去想。
但别忘了,所谓的儒家,他们也是名门望族。他们怎么可能愿意牺牲自己的利益,去帮助那些底层百姓呢?
书籍对于名门望族是财富。有句歇后语说,孔子搬家都是书。
孔子的书不是谁想看就能看的,也不是谁想拜孔子为师都能拜的。
孔门72贤之首的人名为颜回,他是孔门最穷的人。可即便他再穷,他也是贵族,他的父亲颜路是鲁国的鲁卿大夫。颜家更是有50亩地,10亩的花园。
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