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第三百三十二章 商纣九鼎（第2页）

西伯姬昌听闻九侯、鄂侯惨剧，私下哀叹。纣王手下佞臣崇侯虎就将此事告诉纣王。纣王勃然大怒，将西伯昌囚于羑里城。

三公或杀或囚，纣王愈发淫乱不止。

此时天下大乱，为防止生灵涂炭，也为摆脱第九鼎的控制，百年来默默矗立在殷之庙堂的八鼎秉承天命，再次现世。

八鼎选择最仁德的西伯姬昌作为传承之人，救民于水火。

西伯姬昌曾经在太庙明堂中观览过九鼎，对其造型、雕刻图案、铭文依稀还有印象。

在八鼎的引导下，囚禁在羑里城的西伯姬昌，顿悟天道，从八鼎的八卦中推演出易经六十四卦和三百八十四爻。

以阴阳的对立变化，来阐述天道。因言道周普无所不备，后世称之曰周易。

姬昌在羑里城推演八卦的神秘行为被狱卒发现，报告给纣王。

纣王担心姬昌参透出八鼎的奥秘，于是将姬昌长子伯邑考杀掉，做成肉羹，送给姬昌食用。

纣王对手下奸佞费中和恶来说：“若姬昌得道，则能通过卜卦预知未来，定不会吃其子做成的肉羹。”借以试探姬昌。

姬昌由易经卦象得知爱子遭劫，翌日，装作浑然不知，忍痛吃下长子伯邑考之肉羹，以蒙骗麻痹纣王。

纣王接到狱卒的汇报后，哈哈大笑，以为姬昌卜卦只是浪得虚名而已。于是，放松对姬昌的警惕，最终释放了姬昌。

西伯姬昌依据从八鼎获得的智慧，逃出纣王的魔掌，按图索骥，找到被八鼎雪藏在山林的吕尚，拜吕尚为军师，壮大实力，形成了“三分天下有其二”的形势。

为了避免被第九鼎控制，变成第二个商纣王。姬昌把八鼎中蕴含的武力传与吕尚与二子姬发，把治国智慧传给四子姬旦，从而平衡八鼎的力量，对抗第九鼎。

此后，姬昌病重，在给姬发的遗嘱保训中，姬昌告诫姬发，治理天下应遵循八鼎的仁德和智慧，以中道治国：

“顺测阴阳之物，咸顺不逆，舜即得中”。

甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。

一尊搔首东窗里。想渊明、停云诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，子。

贺新郎甚矣吾衰矣辛弃疾

白复为何急匆匆离开？

因为萦绕在他心头的这团乱麻，终于被他找到了线头：

李俶用砚台将墙面砸出蛛网一般的裂痕，带字的墙壁如同一张巨大的拼图。

“若把所有残碑原石都找全，象拼图一样拼起来，不就是这般模样吗？”

白复灵光乍现，终于想出恢复残碑文字的办法。

碑林发现的残碑，被凿成了数百块原石，用于修复其他名贵的石碑。由于不可能将这些残碑原石重新凿下来，所以白复一直无法复原残碑全貌，也就无法知道残碑上甲骨文字的排列顺序。

因此，虽然白复破译出了甲骨文字，但依然无法得知这块残碑所记载的内容。

拼图之法让白复找到了思路：

虽然不能将这些残碑原石重新凿下来，但可以将名贵石碑上的修补痕迹拓下来。这样，大概就能知道每块原石当初从残碑上凿下来的样子。

然后再将拓片剪成残碑原石的形状，如同拼图一样，聚在一起。按照拼图的方法，将这些犬牙差互的拓片，严丝合缝一一拼好。

就能拼出整块残碑原貌，也就能知道甲骨文字出现的先后顺序。

最后，再将甲骨文字和汉字一一对应，就能破译出这块残碑的碑文！

窗户纸一经捅破，其实方法异常简单。

白复欣喜若狂，把和李俶比斗之事丢出脑海，飞檐走壁，风驰电掣赶回弘文馆。

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