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“除了给侍制度之外,其他徭役全部废除。”李月辰解释道,“国家干活儿招标,让犯人或者是外面的工程队来做。”<p>
给侍制度李月辰认为是这个时代值得保留的传统,所以徭役里只留下这一条。<p>
所谓给侍,就是国家对上了年纪的老人会定期派人去伺候的一种制度。<p>
而如果年轻人家中有老人,照顾自家老人,也算是服徭役了。<p>
所以李月辰想要将这种制度保留下来,以后的年轻人要服的徭役就只有这么一种。<p>
而且是优先照顾家里的老人为主,而家里没有老人的,或者家里孩子多的,则是要分配出去照顾那些独居老人。<p>
这样的制度也符合封建时代以仁孝治天下的核心宗旨。<p>
尊老爱幼,向来是中华民族的传统,不管是出于哪种目的,但这个过程本身就是值得赞颂的。<p>
以前网络上有不少人都说,很多电视剧里的反派说的都很对,感觉他们说的才符合现实。<p>
但这么想本身就是错误的。<p>
就如同沙丁鱼和鲶鱼一样,沙丁鱼不好动,容易因为缺氧死亡,所以要放几条鲶鱼进去使其活跃起来。<p>
反派做了那条鲶鱼,鲶鱼有鲶鱼的道理和做法,这些道理听起来感觉一针见血,符合现实,但为何不能推广?<p>
这也是很多人想不明白的问题,为什么这个社会需要一些看起来就假大空的道理和三观?<p>
因为人都是有惰性的,想要完成一个七十分的事情,那就最好把目标定到八十分。<p>
社会也是同样的道理,只有先把那些看似假大空的道理定为一百分,落到实处才能有五十分。<p>
鲶鱼的道理听起来很对,因为他说的就是五十分的道理,刚好符合这个社会而已。<p>
如果大部分人都推翻那些一百分的假大空道理,认为那些虚假做作不合理,都去遵从五十分的鲶鱼道理,那么这个社会只会变成二十五分甚至更低。<p
这也是李月辰为什么要保留给侍制度的原因,或许在将来,民智一开,很多人都会说这是皇室为了收买人心而做出的决定,但无论如何,这件事情只要做了就比不做要强。<p>
听到女儿的回答,武则天想了想:“那这摊丁入亩一旦落实,难道不会激起士族反抗?”<p>
目前这个时代,宗族制度之所以强大,就是因为徭役和赋税的存在,才能保证在族内的话语权。<p>
因为人头税就代表着,只要你活着就必须交税。为了能交上这足够的税,哪怕被压迫,也必须要去租宗族的地来种,因为只有这样才能活下去。<p>
可摊丁入亩意味着税制的改革,从人头税改为地税以及其他税种。<p>
最显著的改变就在于,如果你无地无产,那就不用交税了。<p>
也就是说如果租地的费用太高,可以选择不租,反正没地也不需要交税。<p>
对于最底层的农民来说,这样的税制意味着他们有了一点选择权。<p>
而对于那些士族来说,原本就是靠着租地出去来挣钱的。<p>
反正你不租总有人愿意租。<p>
可现在这一点也改变了,摊丁入亩就意味着,朝廷可不会管你到底有多少地没种。<p>
只要这块地在你名下,无论你是否播种耕种了,那该交的税就一分都不能少。<p>
所以武则天担心,这样的政策极有可能激起士族的反抗。<p>
“阿娘不必担心那些。”李月辰端起茶杯,“孩儿多年前改革不良人和金吾卫,不就是为了这一天做准备的嘛!”<p>
一旁的李显也笑道:“孩儿认为,就算士族反抗,也未必翻得起太大风浪。”<p>
“哦?那你倒是说说,原因为何?”武则天反问道。<p>
李显说道:“这些年月辰不断地研究粮食产量,现在产量比孩儿幼年时期高出许多,再加上连年风调雨顺,根本不构成农民造反的条件。若单说士族的话……”<p>
说到这里,李显摇了摇头,就算他这不懂军事的人都知道,但靠他们,在新军的面前就跟纸糊的一样,根本不具备任何反抗能力。<p>
听到他的回答,李月辰也忍不住笑了笑。<p>
老哥说的倒是没错,只不过她并不准备让军队参与内部维稳,这种事情还是金吾卫来做就好了。<p>
他们兼顾着武警和特警的工作,将来或许可以再划分一下,但这个时代就没必要了。<p>
只不过对武则天这个皇帝来说,做事谨慎几乎成了本能。<p>
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