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“难道是教堂的日常活动有扰民?”
“可能是宗教仪式比较神秘,各种仪式活动让周围的人们感到不安吗吧?”
“我记得旧世界某个大佬写了一本书,蕉文明的冲突,这大概就是个例子吧?”
听到大家的议论,段乐越却微笑着摇摇头,他抬手示意大家安静,接着徐志的话继续道:
“其实当时我也当面向院长嬷嬷问过这个问题,嬷嬷的回答是,关闭教堂驱赶教徒的原因有很多,其中当然也包括在座各位刚才的一些内容,教堂与当地居民,特别是与非教徒居民之间,确实会产生各种纠纷,人们聚在一起总是会有各种各样的矛盾的,这些本来就难免。
但是,我觉得安格尔嬷嬷的观点有些与众不同,她和澳门的东方主教大人都认为,经济问题和风俗的差异确实引起帘地饶不满,但这仅仅是浅层次的原因。
安格尔嬷嬷告诉我,作为掌院嬷嬷,她曾经游历了沿海内陆的许多个省,她用亲身经历告诉我们,内地的情况虽然很复杂,但有一点是很明显的,基督徒中很少有当地的读书人,因为这些读四书五经长大的人并不接受基督教的教义,反而是那些没有被四书五经熏陶过的普通人,对基督的认可度比较高,因此,教会经常会受到来自士绅阶层的攻击和歧视。
另外还有一个大矛盾无法解决:那些曾经当过官和正在做官的读书人非常非常不喜欢基督教的教义。
因为教徒们只跪拜上帝,不崇拜偶像,无论是软件的还是神鬼,一个真正的、虔诚的基督徒是不跪拜偶像的、
也就是,基督徒其实是不敬鬼神的,至于见到官员,基督徒那就更不肯下跪,也不主动磕头了。
因为教义上的很清楚:在上帝面前没有贫富贵贱,都是上帝的羔羊,因此,一旦遇到较真的教徒,还真的就不愿意跪拜这些官儿们。
因此,官员们便指责基督教的教徒是目无君父之徒,没有上下尊卑,甚至引申教徒是一群不接受三纲五常的人,而在儒家传统眼中,这就是一群丧失了人伦的人,综上所述,基督徒又如何能让官府和士绅们接受呢?
安格尔嬷嬷明确告诉我们,其实,这才是官府不喜欢我们的根本原因。”
段乐越大夫的一席话让大伙的讨论更加的热烈,不少人纷纷点头赞同,就是嘛,那个教义如果真的深入人心,肯定会动摇统治秩序啊,皇帝老儿和国王们肯定不愿意属下的人民滋生哪怕一丁点平等意识,因为这会从根本上动摇皇帝和国王们的统治!
“院长嬷嬷果然是看得透啊……”
“唉……思想太先进也不太好,这种人会被视为另类,然后就会被迫害……”
人群里有人叹了一口气评论道。
“思想先进吗?嗯……好像也算不上有多先进吧?你只要你把圣经里的文字读得稍微透彻一点,透过那些表面文字,稍微想一想就能读出圣经里的真实含义的。”
顾晋这时也点点头回应了一句:
“最令人吃惊的是,那是一本两千年前的宗教教义哎!可见人类的这种平等思想很早就有了,近代欧洲兴起的启蒙运动也只不过是发挥了一下古饶智慧而已……”
顾晋平时很难得插话回应大伙的议论,因此顾船长的这一番话立刻让大家抖听得频频点头。
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