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第一百八十三章 昭觉寺劝导（第2页）

“哎呀，顿悟，顿悟啊！”广隆闻言顿时恍然大悟，连忙打了一个佛号道：“黎施主此言令老衲汗颜，汗颜呐！”

顿了顿，广隆双手合十的对黎汉明道：“黎施主，你让我明白了一个看似浅显实际又难做到的佛理，要想真正做到佛祖倡导的普度众生，那么每一个佛门弟子就必须要有萨埵那王子舍身饲虎的精神。”

黎汉明闻言顿时一笑，双手合十的说道：“果如斯，也就再也不会有三武一宗的事情发生了。”

“阿弥陀佛！”广隆闻言打了一个佛礼后躬身道：“如果说智者为山，慧者为海，黎施主真是以为”

“凡夫俗子！”不等广隆说完，黎汉明连忙扶起对方笑了笑道：“我也不是这里的一个匆匆过客而已。”

说话间，一行人便回到了山门前，见状，黎汉明便笑了笑告辞道：“今日多有叨扰，还望法师不要见怪，告辞！”无广告网a~w~w

“阿弥陀佛，老衲恭送黎施主，黎施主慢走！”

“法师留步！”

看着在护卫队的保护下淡然离去的黎汉明背影，广隆方丈久久无语，最后不由得深深叹了一口气：“唉，阿弥陀佛！”

这时，先前一直跟着身后的小和尚才开口问道：“师父，黎大帅这是要寺里交出土地吗？”

“唉！”广隆闻言再次叹了一口气后回应道：“他不光是要我们交出土地，还要我们起好带头作用。”

成都不光有昭觉寺，还有文殊院、大慈寺、宝光寺、铁像寺、龙潭寺等大大小小十数间寺庙，其中最大的便是昭觉寺。

而就在黎汉明拜访昭觉寺时，遵义的黎恺和吴叔二人则是一脸懵逼的看着面前的一群人

成都府，昭觉寺。

山门两侧，分别写有“诸恶莫作，众善奉行”和“庄严国土，利乐有情”。佛门所讲的国土，并不是我们所常说的国家的土地，而是指“佛国净土”。

大意是劝说人们要多行善事，创造一个人间的佛国净土。

进入山门，眼前是一片茂密的树林，古树森森，树荫幽幽，鸟叫虫鸣，显得更加幽静。

入门不见寺，十里听松风。香气飘金界，清阴带碧空。霜皮僧腊老，天籁梵音通。咫尺蓬莱树，春光共郁葱。

“大华严经云，诸菩萨众，一万人俱，常在其中而演说法。”昭觉寺主持广隆方丈陪着黎汉明在寺中随意的参观着，李大虎和一个小和尚亦步亦趋的跟在二人身后。

“据史书记载，佛教与两汉之际传入中华大地，在东汉中期、明帝之后从长安、汉中方向南下入蜀，先至川西，东渐巴渝，巴蜀地区早期佛寺的出现当在蜀汉晚期。”

说着，黎汉明侧身看了一下广隆方丈后继续道：“昭觉寺在汉朝是眉州司马董常的故宅，宅号“建元”，唐贞观年间，改建为佛刹，名建元寺，唐宣宗时赐名“昭觉”，取“以其昭昭使人昭，仪器先觉觉后觉”之意，直到唐僖宗乾符四年，唐代高僧曹洞宗的传人，休梦禅师当时任建元寺住持，由他重新修缮并扩建了寺庙，才奉旨修改建元寺的寺名为昭觉寺。”

“休梦禅师在昭觉寺住持二十余年，他言峻机悟，启人思维，曾应召为僖宗说法，僖宗赐他紫磨纳衣三事，龙风毯一件，宝器盛辟支佛牙一函。”

听到黎汉明的话语，广隆方丈笑着点了点头，随即打了一个佛礼后说道：“施主对佛教和昭觉寺的由来是引经据典，洞若观火，老衲佩服。”

黎汉明闻言笑了笑，同样打了一个佛礼谦虚道：“纸上得来终觉浅，方丈见笑了。”

“哪里！哪里！”

谈笑间，一行人便来到了大雄宝殿外边，李大虎见到殿前的一颗大树，顿时凑上前看了看，惊奇道：“咦，大帅，这棵树里竟然有块石碑。”

“这叫“树包碑”，据说是当年昭觉寺的道魁祖师所留遗偈。”说着，黎汉明看向广隆方丈笑了笑接着说道：““树包碑，椰瓢飞，柱头落地祖师归”，后来全部应验，因此这个树包碑便成了寺内的佛法应验处。”

“黎施主对我们佛寺真是了如指掌，佩服！佩服！”

“班门弄斧，班门弄斧了！”黎汉明闻言则是笑了笑，颇为不好意思的双手合十道。

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