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第七百九十三章 救佛二（第2页）

李淳风上前一步躬身道：“回陛下，居太史局统计，如今大唐拥有道观两千二百座，道士一万七千人，佛寺五千四百座，僧尼八万五千人。”

他并未添油加醋，然而却耍了一个花招，直接将道观和道士的数量报了出来，一比之下，佛家的迅猛扩张顿时原形毕露。

“如此之多？”满朝众臣不禁一片哗然。

五千多座佛寺虽然比北周时期并不算什么，然而这仅仅是佛家六十年的发展，从一片废墟之上，直接超越道家，这份速度不由不让人心惊。

“单单长安城中就有寺庙一百多家，城外更是二倍于此，其他各城皆如此，而且正如傅大人上奏所说，这些寺庙名下土地众多，每年的产出本就不少，不用交税，再加上源源不断的香火钱，更是颇为富裕，照此速度，最多二百年，大唐的佛寺，定当二武灭佛之前的盛况，到时候，朝堂如何抉择？”墨顿朗声道。

自从天竺数字被墨家普及之后，整个大唐的算学有了长足的发展，再墨顿的带领下，众人已经习惯接受用数学来推算的结果，经过墨顿一提醒，众人默默计算，既然佛家并未改变，照此扩张下去，极有可能出现墨顿所预测的这般。

李世民不禁一阵沉默，作为帝王到了那时恐怕他就已经别无选择了，恐怕灭佛已经成为唯一的选择。

萧瑀不禁为之一顿，他来之前已经做了充足的准备，单论口才他自然不会畏惧任何对手，然而墨顿却用一个个真实的数据让他有再多的大道理也无法辩驳。

“这一切都是你的猜测而已，难道我等就因为你的一番猜测而冒着触犯佛祖，死后下地狱的风险去灭佛。你可知道，魏太武帝和北周武帝灭佛之后，不过几年大多暴毙，其灭佛政策也被废除。”萧瑀眼神一闪，道。

当下朝堂一片哗然，连声反对灭佛，一副对李世民忠心耿耿的样子。

“小子曾经乘热气球登上云层，却并未见丝毫神仙踪迹，妖僧起死回生之术，也不过是骗局而已，至于死后十八层地狱，不过是佛家一家之言罢了，相比之下，在下更愿意相信医家的医术。”墨顿反驳道，然而效果却微乎其微，这种事情众臣自然认为只可信其有不可信其无。

“而且就是为了避免这种灭佛，触犯神灵的悲剧出现，小子这才建议救佛而不是灭佛，以防后世帝王也会遇到二武禁佛的抉择。”墨顿正色道。

李世民这才脸色一缓，灭佛自然太过于残暴，如果真的能够避免这种结局，救佛似乎是一个不错的选择。

“那以你说，应当如何救佛。”李世民正色的问道。

其他朝臣不由心中一动，心中不由一叹，顿时明白墨家子果然口才了得，李世民已经心中恐怕已经开始倾向于救佛了。

墨顿忽然脸色一扭捏道：“微臣只是墨家子弟，如果又岂能对佛家内务指手画脚，具体如何自救，还是佛家自己处理吧！”

李世民不由气急而笑，他们没有想到墨家子到了这个地步竟然藏拙起来。

“今日尔等都是为国分忧，无论对错，皆可畅所欲言，不以言定罪。”李世民威胁的看了墨顿一眼道。

“陛下所言甚是，我朝不以言定罪，百官皆可进谏。”萧瑀附和道，他倒想听听墨家子又有何歪理邪说。

墨顿年轻气盛，见状不由抬头一昂道：“小子认为，佛家要想自救，第一，则是不得再庇护罪犯，一些高僧自认为悲天悯人，却不知让穷凶极恶之人逍遥法外，此乃扰乱法纪也。”

萧瑀冷笑反问道：“若是此人无意中犯法，而且诚心悔悟呢？难道佛家也不能将其度化？”

墨顿坚定的摇头道：“当然不可，国法无情，只要是触犯了律法，皆需受到处罚，赦免罪犯唯有陛下才有职权，佛家又岂可越俎代庖，而且佛家又如何辩解此罪犯是诚心悔过，还是假装悔改逃避刑罚？更甚者一些佛寺为自己名声，吸收信徒，而不辩忠奸渡化罪犯。”

墨顿话音一落，刑部尚书李道宗连连点头，佛家此举的确是有扰乱法纪之嫌疑。

萧瑀想要为佛家争辩，然而有同济和尚的例子在前，墨顿所说的的确是事实，当下，不由的双手合十道：“如此一来世间又少了一种教化之法，恐非世人之福呀！”

墨顿反驳道：“佛教的放下屠刀立地成佛典故小子也曾听说，据说，有一屠夫在坊间卖肉，佛门高僧善导大师长安弘法布教，劝人改恶向善，坊间百姓多戒荤吃素，屠夫眼见摊上的肉一天比一天难卖出去，心里不觉莫名其妙，跟人打听，才知道原来城里人是受一个名叫善导的僧人的劝化而纷纷吃素了，于是就拿着屠刀闯到寺院，要杀善导大师。

善导大师佛法高深，当场度化屠夫，屠夫幡然悔悟，放下屠刀，当即发愿舍寿往生，于是爬上寺院旁一棵树，合掌高声唱佛，堕地往生。当时围观的众人皆见阿弥陀佛亲来接引，屠户的神识从顶门出而随佛西去。不知小子所说是否如此。”

萧瑀得意道：“不错，这就是佛门的度化之法。”

放下屠刀立地成佛就是发生在长安城，众人自然皆有耳闻，这也是长安城佛门兴盛的原因。

墨顿冷笑道：“这个故事是否真实，我等暂且不说，就以典故来说，屠夫虽然心有恶意，然而却并未伤及善导大师一分一毫，所以屠夫放下的乃是心中的屠刀，而不是染血的屠刀。这又岂是佛门收留度化手提染血屠刀罪犯的理由。”

萧瑀不禁语结，墨顿以子之矛攻子之盾，以佛门的典故来否定佛门度化，让所有人都不由信服。

李世民缓缓点头道：“不错，天子犯法，与庶民同罪，百姓犯法皆需律法处罚，佛家可以度化心怀恶意之人，却不可度化包庇触犯律法的罪犯。”

李世民的一锤定音，为法家从佛门夺回了一部分法权，刑部之人不由一喜。

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