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第八百七十章 摩擦（第3页）

“师妃暄，你不过是个佛门弃徒，你神气什么？！”

双方的争吵之中，不嗔的火气也上来，特别是针对师妃暄的。

师妃暄原本是佛门弟子，是慈航静斋精心培育，才有了她竟然的武功修为和江湖地位。

但是师妃暄不思还报师恩，振兴佛门，竟然改换门庭，投靠了杨清源。

这天下谁人不知，这杨清源是什么人！

他是真武一脉的二把手，道尊张三丰的师弟。

投靠杨清源，不就是投靠了道门吗？！现在还和天师府的这群牛鼻子一道对付我佛门子弟，简直是恬不知耻！

不嗔大师，一怒之下就骂出了口。

师妃暄，原本心中对佛门就有一股难言的怒火。现在被不嗔和尚一激，怒火也是爆发了出来。

“不嗔和尚，你出口伤人，乃是犯了口业，你这么多年的佛，修到狗肚子里去了！？”

不嗔哪里肯让师妃暄如此针对，当即一拍桌子，“姓师的，今日贫僧该当掌尔嘴，让你知道不尊佛门伶牙俐齿的下场！”

言罢，不嗔竟悍然出手！

此人乃是净念禅宗四大护寺金刚之首，洞玄境的武者。

乃是“不”字辈中，武功最高者。

其无尽禅功有了有不低的造诣，运功一掌，师妃暄只觉得有一股劲风，扑面而来。

不嗔主修的也是金刚一脉的武学，全力运功之时，身后有金刚法象虚影，乃是金刚夜叉明王。

金刚夜叉明王六臂各持弓、箭、剑、轮、五钴杵、金刚铃等法器。剑轮表不动尊降伏之瞋智，弓失表爱染神敬爱之贪理，铃杵表本有金刚萨埵之痴事，以此三尊表三转三毒成三德之义。手持金刚铃是其特征，表示以铃声振击众生，象征以般若之智警悟群迷。

不嗔这一掌看似平平无奇，其实已得其中三昧，不愧是净念禅宗“不”字辈第一人。

师妃暄面对不嗔这一掌，也没有丝毫闪躲的意思。自她涅槃之后，功力便突飞勐进，区区一个不嗔还不在她眼中。

师妃暄双手聚于胸前，成天鼓雷音印，顿时佛光大涨，周身有梵文雷音环绕，配上她如仙的面容身姿，好似慈航降世，观音临凡。

如来神掌第四式，佛问加蓝！

传闻释迦牟尼成佛后，弘扬佛理，传播益广，善众日多，遂招致当时婆罗门教宗不满，召集了百万信徒，邀佛陀论道与婆罗门祭坛——枷叶城。

佛理博大精深，婆罗门教宗与佛陀舌战三日三夜，百辞莫辩，百万教徒也深受感化，诚心向佛。婆罗门的千年护法凶兽白狮王，灵性有知，同样被佛法感动，落泪驯服。教宗恼羞成怒，以法器迷心尺施咒惑众，令信徒迷失于三界六道中，沦为魔魅，力挽狂澜。教宗执迷不悟，佛陀无奈叹息手结佛印唱出浩瀚梵音。梵音清心寡欲，化戾气为祥和，破除了魔音迷惑。

教宗无计可施，竟恶向胆边生，挥尺欲噼杀佛陀。白狮王明辨善恶，为救佛陀不惜再犯杀戒，将主人一口吞噬。白狮王念及与主人百年恩情，仰天嚎叫哀号，音域广传千里，蕴含梵音意境。佛陀伴诵引导，白狮王大彻大悟，得道升天。

这一招，乃是蕴含的事“善不善法，从心化法”的佛学真理，代表心之始觉。

如来神掌乃是世尊为了普度众生，解劫除厄传下的绝技，乃是佛门武学之宗，若练到精深之处，其神威可敌天灾地祸，降妖除魔。

不嗔的金刚法相掌原本已经是威力绝伦，但在师妃暄这一掌面前，却显得暗然失色。

双方只是初一对掌，不嗔没有丝毫的抵抗之力，便被这一掌的掌力击飞出十丈。

不嗔双足蹬地，在石板地面上拖出了肉眼可见的痕迹足足七丈，才停了下来。

一旁看着的了尽见到这一幕，不禁心中感叹道，“不愧是世尊绝技，当真是有惊天动地之威！”

随即他想到了当初杨清源在净念禅院中第一次施展如来神掌的景象。

人间灵光初现，世尊现身凡尘。

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