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第2041章 神权架构（第2页）

就连“横三世佛”中的“药师佛”与“竖三世佛”中的“未来佛”弥勒人气都不如“地藏王菩萨”高。

“观世音菩萨”与“地藏王菩萨”这两位在佛教中分别主管“生育”与“死亡”神权，人气天然要高于“药师佛”这个医生。

若非“药师佛”的大道境界更高，搞不好连“横三世佛”的地位都保不住。

至于“未来佛”弥勒人气不够高，则是因为祂目前并未掌握实权，也还未位列至高神。

弥勒名为“佛”，实际上依然是个“菩萨”，也就是主神级。

相反的，“地藏王菩萨”名为“菩萨”，但是祂的本尊已经拥有接近于“佛”的实力，算是一位准至高神。

同样的道理，“九佛”中的“横三世佛”的左右协侍虽然名为“菩萨”，但是却都是佛教中的实权人物。

平日里“横三世佛”这三位大佛自己基本上是不管事的，都靠六位“菩萨”代理。

所以这六位左右协侍虽然只是“菩萨”，实际上早已成为神系至高神，被世人尊为“九佛”。

“地藏王菩萨”如果不是给自己立不能成佛的flag的话，实际地位应该高于六位左右协侍中的五位。

在那些规模比较大的佛教寺庙中，“九佛”一般分为三座大殿进行供奉，分别为“大雄宝殿”、“弥陀殿”和“药师殿”。

各殿以“横三世佛”的其中一位大佛居中，左右协侍侍立两侧。

而“地藏王菩萨”却在寺庙中拥有自己独立的一座大殿，足以证明在世人眼中，祂的地位仅次于“横三世佛”与“观世音菩萨”。

“观世音菩萨”因为掌管“生育”神权，人称“送子观音”，除了在供奉“阿弥陀佛”的“弥陀殿”拥有一席之地外，另外还拥有一座独属于自己的“观音殿”。

“观音殿”与“地藏殿”都是佛寺三大殿之外最重要的两个配殿。

简单来说，正当红的“地藏王菩萨”确实拥有与“毗湿奴”这种过气的神系至高神进行对抗的能力。

至于祂们谁输谁赢，除非真的打一场，不然谁也说不清。

祂们自己分不清没关系，今天何洛要免费帮祂们分个高下。

何洛熟悉完“薄伽梵往世书”世界之后，便悄悄地来到了这个世界的地狱，找到了“地藏王菩萨”在这个世界的分身。

“地藏王菩萨”猛然间看到一位婆罗门教不知名的小神出现在自己的地盘上，不由得愣了一下。

下一秒，这个小神直接一个“闪现”来到祂的身前。

“地藏王菩萨”顿时警惕起来。

要知道空间之道是非常难的一条大道，能够掌握此道的神级生命在各大神系都非常稀缺。

眼前这个婆罗门教小神如果掌握空间之道，绝不可能默默无闻！

这时候，“地藏王菩萨”已经有所怀疑，来的人该不会就是祂的老对头何洛吧？

就在祂意识到这一点的同时，突然脑袋一懵。

“灵魂震慑”！

下一秒，何洛把手放在“地藏王菩萨”的身上，发动“生命剥夺”！

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