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第六百七十六章 白鹿出手 冠以中祖（第4页）

扭捏又期待，就是当下许多大臣的想法。

当糜旸看到许多大臣那复杂的神色后，就知道了他们的想法。

而糜旸亦不是政治小白了，他自然敢主动提出“中祖”这个庙号，心中定然有着一番说辞。

在沉思了一会后，糜旸先问了在座的大臣一个问题：

“今朝，大汉能统一天下否？”

今朝指的是刘禅在位的时候。

众大臣看了一眼年轻的刘禅，想到刘禅可能会在位很长一段时间，于是乎在这个关乎政治正确的问题上，没有人敢说一个不字。

“自然！”

不约而同的赞同声，响彻在大殿之内。

谁敢不赞同，可以直接拖出去了。

而在得到了满意的回答后，糜旸接着说出了他支持刘备上“中祖”庙号的缘由：

“祖者，意为奠基者。

先帝虽不能在生前亲手一统天下，然来日一统天下之君乃先帝之子，讨伐不臣之将乃先帝一手拔擢。

此与先帝亲手一统天下，又有何异？

况今汉室还于旧都，兴复之势已成。

孝武帝时，董公倡言“罢黜百家，独尊儒术”，遂方才有我儒氏一门今日之盛况。

难道那时圣人亦在世否？

可为何万千儒家子孙，却还要将孔子奉为儒家圣人？

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概因儒家兴盛之基石，乃孔子一手缔造耳！

借古知今，诸位又在迟疑着什么！”

糜旸的话引起了在座众臣的深思，汉代的儒士不迂腐，他们是会变通的。

只要糜旸说的有道理，他们并非不能支持。

最重要的是在这时，刘禅来了个完美助攻。

“纵来日朕在位之时，天下重归一统，朕亦不敢贪父之功，夺父之尊也！”

当刘禅的这句话，成了糜旸劝说的最后一块拼图。

刘禅已然明确表达态度，他是不愿在死后被称祖的，那么一统天下的功劳，最终还不是刘备的吗？

既然如此，那还犹豫什么呢？

待刘禅的话音落下之后，方才还一直不讲话的诸葛亮，率先起身对着刘禅拜道：

“陛下圣明！”

随着诸葛亮支持的声音传出，想到对后世人也有交代的众多大臣，亦纷纷起身对着刘禅拜道：

“大司马之言，善也！”

至此，刘备“中祖”的庙号算是被彻底定下。

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