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反而是径直走向了苏元化的住宅,何雨柱已经许久未曾前往了。
起初,他会频繁拜访,希望能碰到苏元化归来。
然而多年等待终成一场空虚之念,他也渐渐失去了希望;再加上目前的繁忙,已甚少有闲暇造访。
在此时此刻,陈雪茹正待在家里整理事务。
说得更确切一些,她在忙碌家庭琐事。不多会儿工夫就打理妥当了。
片刻之后,她翻阅起今天的报刊资料。在这个年代可供消遣活动不多。
而且想要了解外面世界的渠道并不多。报纸也算是其中的一种。
因此,大多数识字且需要获取外界信息的人都会每天看报。这是一种娱乐形式。
同时也是获取知识的手段。
陈雪茹身穿舒适的衣裤躺在床上,翻阅着手中的报纸。陈雪茹无论是看书还是看报,都有一个习惯。
那就是自言自语。
“红歌!歌颂社会主义和无产阶级运动的歌曲。因为红色象征无产阶级斗争和社会主义,‘红歌’自然也就体现了无产阶级的政治立场和意识形态。”
“红歌不仅仅是抽象的口号,也不是简单地贴政治标签。它之所以广泛流传并经久不衰,首先归因于其独特艺术性。”
“红歌的灵感来源于民歌,这使其为普通民众所喜爱。”
“无论是在井冈山时期的江西民歌,延安时期的‘信天游’,还是解放后及改革开放时期的作品,不同的地区和时期的民歌形成了‘红歌’多种多样的风格,不同地域、不同民族的人都能在‘红歌’中找到共鸣。”
“新中国的成立时间不长,对于红歌的需求相当迫切。”“**人们都真心希望能找到一些歌颂祖国的歌曲。”
“如果有优秀歌词或旋律的,请来信至……”
读到这里,陈雪茹心中大致明白这是为什么了。
意思很简单:这类歌曲太少了,听众也觉得有些单调乏味。创作者们数量有限,于是希望能在普通百姓中发现好词曲。
这也很好理解。
因为陈雪茹每次去布料店的路上,听来听去总是那几首歌。即便喜欢,但如果天天重复听也会腻。
陈雪茹个人也非常喜欢音乐,却只能哼哼几句,自己并没有能力创作。
要是能写出这样的词曲,那么她的名字或许能写入红歌历史,这可让陈雪茹动了心!
可是现学写词或谱曲肯定是来不及的,陈雪茹感到着急起来,直接坐了起来。
忽然想起一件事。
既然她自己不行,她还有丈夫何雨柱啊!
当天晚上,何雨柱回到家时,能明显感觉到陈雪茹的不同寻常热情。
平时,陈雪茹就常常侍奉着何雨柱;虽然做饭是王明德的事,洗衣和其他家务则由陈雪茹负责。
至于其他更为体贴的照顾……
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