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齐王听到圣上问话,放下汤碗拱手道:
“正是。臣偶得一种新稻,可旱种、可水种、可跨季种,正合适向河北旱区推广。刚才,诸位大臣亲自品尝了新稻米粉做成的粉条,味道并不比麦饼差。”
“是啊,圣上臣还第一次吃粉条,还有紫菜蛋花汤,真是美味!臣同意齐王的建议,向河北诸镇提供新稻稻种,两个月后就能收获新米,灾情自然得到缓解。”
新稻?新米?
齐王没吃我宫里粮食?
圣上正有点反应不过来,一个内侍端着一碗汤饼过来,圣上好奇的往向碗里的“粉条”。
在两京附近都有皇庄种水稻,可水稻田需要大量的水种得不多,也就仅供皇族享用。江南倒是进贡大米,但从整个大唐来讲,还是以吃麦黍为主,稻米为辅。
现在齐王说,有种新稻可以向北方推广,哪怕旱地,它也能借着微薄的降雨生长。
年年岁岁赈灾,朝廷都是煞费苦心让南方藩镇上交更多粮食援助北方。南方的农户就算丰收都要饿肚子,北方还埋怨你给得少,南北平民皆苦不堪言。
齐王运气真是太好,打個麻雀牌,赢了个银矿在路边捡几根稻草,就发现了一种新稻米。
关键是他没私藏,全拿出来献给朝廷。
大臣们让圣上尝的这碗新款汤饼,其实就是洛泱做的南方汤粉这让口感有些粗糙的占城稻多了一种吃法。
圣上好奇是什么味道刚想接过筷子尝尝刘弘逸向那位小内侍喝道:
“好大的胆子,这样就想把食物拿给圣上吃吗?”
圣上这才想起来:朕是龙体,能和你们一样端着碗在殿上喝汤吗?
他板起脸,拂袖走上了台阶,端正坐在龙椅上,因为声音沙哑,只能让刘弘逸逐句代传话:
“齐王勇于尝试,这很好,以后不要这样。”
“圣上的病已经好了,从明天起,圣上要上朝。”
“齐王处理王守澄的案子很迅速,也很有成效,但在其他的议案上,出现了很多不尽如人意的地方。”
“圣上会逐件亲自决定。”
殿上的大臣有喜也有忧:看来,皇太弟监国只一个月,圣上便要收回他的权利了。
这也正常,本来就是临时顶替。
可齐王做了什么“不尽如人意”的事?这是要推翻前面齐王做的决定吗?这可不是什么好事。
齐王与圣上的做事风格不同,齐王更有手段且更强硬。
就拿李听手下牙将杀害一事来讲,圣上肯定就妥协了,可齐王不但要另派节度使赴任,还允许他带上自己两千牙兵,将杀人凶手绳之以法。
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829年25丙申二十日,剑南西川节度使杜元颖奏报:南诏国侵犯边境。杜元颖认为自己过去曾担任宰相,文才高雅,因而自诩清高。他不懂军事,却专门积蓄财产,减削士卒的衣食供给。西南戍边的士卒衣食不足,纷纷到南诏国境内去掠夺偷盗,以便自给。南诏国反而赠送他们衣物和粮食,于是,西川的动静虚实,南诏国都能知晓。南诏国自从嵯颠执掌朝政,就密谋大举侵犯西川,西南的边防州郡多次向杜元颖反映,杜元颖一概不信。这时,嵯颠率兵来临,边防的城池毫无防备。南诏军队以西川的降卒为向导,袭击并攻陷了、戎二州。甲辰二十八日,杜元颖派兵和南诏军队在邛州以南一交一战,西川兵大败。南诏乘胜攻占邛州。
虽然是帝家,但婚礼前后的礼节在如今民间还是经常可以看到,差别只是排场。主要程序包括:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。我们一个个来看。
纳采
到天地以及祖宗庙里搞了一大堆祭拜仪式后,皇帝命太尉为正婚使太尉为三公之一,宗正卿为副婚使宗正为九卿之一,皇室宗亲中有什么大事都会出面。相关部门提前一天在太极殿内摆好道具,次日文武九品官员及蕃客一般指外国使节皆各就其位。两位婚使在门外路的东侧,面西而立。黄门侍郎引幡旗、节钺,中书侍郎拿制书,奏拜。皇帝从西房出来,座上龙座,然后正副婚使入内就位。。司仪喊“再拜”,在位的九品官员、外国使节、正副婚使皆下拜。唐朝时候外国驻中国的使节超级多
中书侍郎拿制书,但降旨的却是侍中。侍中拿着圣旨走到婚使的东北边,面向西喊:有旨!正副婚使再次下拜。侍中宣制:纳某官某人的女儿为皇后,命公等持节行纳采等礼。念完后,正副婚使再拜我靠,一会儿的功夫拜四次啊,腿都麻了。
这还没完,制书、节符之类的交接仪式还有一大套。礼仪完毕之后,皇帝闪人,在位的官员按序出太极殿。正副婚使也坐车,先前准备的一大堆乐器这时候还不能吹奏,一干人等在乘车相随,制书放在油络网牛车上油络是三公以上才能用的车饰,不像电视剧里演的那样随便把圣旨搁胳膊弯里,太荒唐啦。
出门时应该非常早,到主人家后天才“大昕”天完全亮,这当婚使的得起早贪黑啊,真是体力活!。一开始婚使是不能直接进门的,双方在户门口西面又是一大套的礼节,连主客的站位都十分讲究,比如婚使要站在西面、主人要站在大门内,面向西。主人的佣人即傧者,专门招待客人的面向北,受命之后出来站在东面和门口的婚使面对面,双方进行一番礼节性对话:
傧者曰:“敢请事。”
使者曰:“某奉制纳采。”
然后傧者屁颠颠跑进去如此这般跟主人说一番,主人礼节性地应答:“臣某之女若如人,既蒙制访,臣某不敢辞。”大意无非是表示谦逊。
傧者出门跟婚使如此这般一说,再进去引主人出来,迎接使者于大门外之南,北面再拜。使者先不作答。主人揖使、副先入,至于阶下,双方又是一大套的礼仪,然后开始宣“纳采制”,主人再拜。所谓“纳采制”,无非是说“皇帝我受命于天,鸿图天下,现在要娶个老婆。。。现在要遵圣母皇太后之命,
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