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第四章 传度入籍道盟（第3页）

此时后殿中一群头戴黑色混元巾的小道士，有人指引着他们给祖师上香参拜，此处供桌上有一尊道祖像。

他们一行三妖不做停留，顺着楼梯直接上二楼去了，引得下面一众小道士侧目注视。

待上了二楼就完全不一样了，这处房间施展了乾坤法术，外边看着不大，推门进来是另外一副天地。

正对着门的神坛上，立了三尊神像，居中的是先天道德大圣，东侧是诸天道门祖师，西侧是教化祖师。

这三位都是道祖化身，分别代表了道、经、师，立此三像也表明道盟传承的身份，乃是道脉正朔所在。

此时殿中分列左右两旁，全是穿法衣、仙衣的道人，三法四修、十宗法脉全都到齐了。

殿中香、灯两仪已经开始了，这是在为接下来传度做准备，须得敬俸十方香、本位香，延请祖师灵应。

敕水净坛，涤荡尘埃去除污秽，点灯朝真，星光照耀赐福赦罪，随即敲击法鼓、钟罄。

传度受戒仪式开始。

先为余书洋传度。

度师、籍师、经师上前就坐，

经师不用说了，青丘九尾狐阴陈子，度师是一位身着皂袍玄衣的龟妖，籍师是一位身穿玄水法袍的蛇妖。

此三师职业各有不同，度师为传度引道之师，有点拨迷津之功，经师就不用说了，须得传经授法。

籍师是负责录名入籍的，同时也算是保师，假如经师不教、度师不解，可找籍师居中调节。

乃至以后出现师徒不合、忤逆师长，都有籍师日后帮忙主持，或清理门户、或居中说和。

另有八位传戒师，先为余书洋举行授巾仪式，一个证盟师、一位演礼师上前来，一位帮着梳头拢发，一位为其授混元巾。

随之就是献茶，分为初献、亚献、终献。

余书洋按着指引，向度师敬，第一杯送过去，龟妖度师放在身后桌案，此为思茶，意为斟酌一下。

第二杯送过去，度师饮一口，此为过茶，以为同意了，第三杯接过，中指、大指沾茶点身，此为信茶。

如此三献之后，就算是正式归入道门了。

余书洋自他授巾开始，就能感觉到一股注视感，那感觉就像光，把他从里到外看光了。

因此，他内心毫无波澜，啥都不敢想、不敢思，就按着旁边的指引去做，别人说一句他就动一动。

而且，左右两旁来观礼的，各个法衣宝器，想来没有一个是五品修为以下的，也就是说这大几百位道士，不是人仙、就是妖仙。

场面上确实有点太大了，上有祖师灵应，中有满天星神，下有几百位仙修。

待得献茶完毕，就是受戒仪式。

先是道德三行九条，也叫道德想尔戒，这是经戒，出自道德经一书，为祖师亲传。

故而，入门先受此戒。

随即，又有道门十规，这是教戒，是道盟弟子入盟后需要遵守的，是道人们约定的清规戒律。

最后，就是三坛大戒中的初戒，这是法戒，为行走坐卧、言听思辨都受规范，乃是用戒律规范自己，养自身威仪德行。

受戒结束后，由籍师为其写道帖，此为入道凭证，等名列真传时，会更换为道籍金书。

随后度师送法衣、鞋帽，经师送朝板、法尺、坛木。

如此就算结束了。

接下来就是师弟李太平，他跟余书洋仪式类似，唯一不同的，虎妖浮沉子当的是度师，而不是传经授法的经师。

并且，李太平当场进行了拜师，也就是三献茶之后，度师为其取一个法号，算是拜入他门下。

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