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第一千零七十五章 夫子自道扪心自问(第5页)

那位武夫“体内”,出现了一张好似蛛网的雪白丝线。

“学武之始,初窥武道门径,泥胚境。”

“过此境门槛时,真气散若网,屏气凝神即收网,凭借拳招桩架,聚拢真气骤停时,便是气沉丹田,不动如山,自身尝试着定如一尊泥菩萨。此境学问之精妙,在‘散’与‘沉’,能够凭借武夫真气反哺肉身的筋骨气血,能够将饮食沉积杂质散出体外,平时练拳走桩,汗如雨下在身外,气血甘霖在体内。”

“此境圆满时,在于找到了一口先天之气,纯粹真气凝为一条线,流转如奔雷,一线蜿蜒长如蛟龙,跋山涉水,翻江过海。”

场内那尊武夫气象开始出现变化,一口纯粹真气,如火龙游走不定。

“‘气沉’之地,如人拣选一地,夯实地基,搭屋建宅,就像陋巷小宅……”

说到这里,陈平安略作停顿,脸色温柔几分,只是很快就回过神,继续说道:“一气呵成,即是武夫同时以根骨作栋梁,以血肉起高墙,将那后天污秽浊气,甚至是舍得将天地灵气,都一并散去,悉数驱逐出境,一座武夫肉身天地,宛如国无二主,唯我独尊。武夫何谓纯粹,此即纯粹武夫。武夫要与自身较劲,要与同辈武夫较劲,更要与这方天地较劲,才是真正的武夫,哪怕此境屋舍依旧简陋,但是气象高远,心气极大。”

“第二境木胎境,逐渐体魄坚韧,气血旺盛,此境大成,真气反哺、渗透至筋骨皮肤,以那处气沉之地作为本命窍穴,向外开疆拓土,一点一点壮大真气流转所走道路,如将一条颠簸崎岖的乡野泥泞小路,开辟为平整宽阔的官道驿路,经络扩张,越来越凝练的真气流转就越顺畅,故而此境既能够最为直观勘验一位武夫根骨好坏,同时最是考验一位学武之人的耐心和韧性,必须以一种最笨的水磨功夫去……‘开山’。”

说到这里,陈平安下意识双手抽出袖子,双拳虚握,轻轻放在膝盖上,眼神炙热道:“曾有前辈教拳,专门在此言语一句,山上神仙神仙山上,武夫偏要以双拳开山,遇见不平事,我以双拳平之,我辈武夫大道直行!世道崎岖羊肠小道,就由我来为自己,为这后世,开辟出一条阳关大道!故而武夫在此境越是吃苦,越是肯下死功夫,未来成就,可以不输佛门金刚不败之身和道家琉璃无垢之体。”

当陈平安说到“故而”二字之时,他已经恢复常色,语气也自然而然趋于平缓,只是伸手拍了拍那张树叶,“一境二境,草木之别。”

陈平安看了眼曹逆。

钟倩也转头看了眼当今天下的剑术第一人,身上有一股让钟倩很熟悉的武夫气象,毕竟他自己就曾是这么走过来的,曹逆可以啊,马上就会是第二位金身境了?

在一处古战场拥有一颗武胆的曹逆,喃喃自语道:“拳能败敌,拳可杀人,拳可让武夫成为沙场万人敌,但是武夫双拳,也能救人度世平天下。”

但是颇为奇怪,曹逆正了正衣襟,作为纯粹武夫,询问之事,却是离题万里,“请教陈先生,心中何谓君与臣,何谓读书人。”

陈平安略作思索,回答道:“君者,何也?圣人曰能群也。君主以礼正国,治国如烹小鲜,道术兼备,王霸并举,便可以举重若轻,国祚绵长,百姓安居乐业,帝王家天下而让利于民。若是帝王君主不得人心,可以降为庶人,同理,庶人得民心,自然可以升为君主。反观君子者,醇儒者,礼之践行,法之原也。君子与天地相参,动如天帝。制天命,裁万物,慕其在天者,不如敬其在己者。”

“斗者,忘其身者,凡斗者,必自以为是而以人为非。轻则任侠意气,有恩报恩有仇报仇,如武夫蒋泉。也有求名求利,仗势欺人,肆意以武犯禁。重则轻死而暴,一往无前,舍身取义者有之,匹夫逞血气之勇让高位者血溅当场者亦有,身负古风真豪杰者,轻王侯者亦有,只是相对数量不多。”

“星宿坠落,灵气流转,鬼神并起,阴阳混淆,幽明难辨,异象横生,你曹逆是武夫之人,亲眼见这般千奇百怪匪夷所思,是何心境?”

曹逆答道:“君子觉其平常而小人道其怪。”

陈平安会心一笑,伸出一只手掌,“先前多有得罪,有请曹逆落座。”

剑客曹逆洒然笑道:“当仁不让,舍我其谁。”

先是贺蕲州再是曹逆,两位六境武夫都坐下了,结果钟倩这位公认的天下第一,还站着。

曹逆有意无意看了眼钟倩。

钟倩咧咧嘴,心里那个气啊,老子在落魄山,别说坐着,那都是躺着的!

“曾经有位姓朱的前辈武夫,他当年给我打过两个比方,说经络如路,一口纯粹真气流转就是车马通行,故而又需要逢山开路,遇水搭桥,在此境偷懒的,也可以走捷径,少铺路,更快跻身下一境,但是同境武夫捉对厮杀,就像两国兵马沙场对峙,自然是谁调兵遣将更快谁就能赢。也像是个庄稼汉,想要一年收成好,就要多劳作多吃苦,多耕种几亩良田,说得相当粗浅易懂了。”

之后陈平安又粗略解释了武道水银镜的关键所在,到底何为“泥菩萨过江”,其凶险和裨益各在何处。

“关于武胆,我再转述几句前人传授拳理,既是捷径也非捷径,单说炼气三境武夫,以前俞真意和种秋他们听了也没用,但是如今时机有了,你们可以尝试一下,最好是拣选那些厉鬼横生、阴兵作祟战场遗址,污秽不堪的阴风煞气与至阳至刚的罡风夹杂共处,面对千军万马一般的凶悍鬼物,武夫置身其中,单枪匹马,如与天地问拳,自然可涨拳意,精进拳招。或是堂堂正正,与坐镇战场遗址的那些将帅英灵问拳。”

“武夫身陷必死之地,全无退意,便是拳谱上所谓‘向死而生塑武胆’之宗旨真意。在暗无天日的阴森战场遗址,武夫神意与拳罡,可如烈日悬空灼烧天地,万邪辟易。其次就是去沙场搏杀,身陷血战死战,最终悟得一个‘举世皆敌’。最后才是武夫之间的切磋。当然,前两者的凶险程度,可想而知。”

“武夫身上流淌拳意,如有神灵庇护,等到六境武胆一生,气象各有千秋。故而武夫跻身此境,可以称之为小宗师了。”

在开始阐述魂魄胆武学三境之时,陈平安又抬手挥袖,那副武夫身躯“地图”旁边,又凭空多出了一幅仿佛“天象群星”的人身天地,一座座窍穴,一座座气府,密密麻麻如星辰悬空。

高君蓦然睁大眼睛,如见瑰宝!她屏气凝神,定睛望去,争取以最快速度记住这幅图像的所有细节。

那个一直无精打采的孙琬琰更是神色剧变,她终于忍不住惊讶出声,“不可能!人身气府,都在猜测数量总计不才是三四百个吗?怎么可能如此之多?!”

直到这一刻,孙琬琰才真正体会到何谓井底之蛙,何谓天壤之别,她深呼吸一口气,学那高君,开始死记硬背起来。

周姝真神色复杂至极,她可能在场唯一比高君更多掌握气府所在、只是尚未成功开辟的炼气士。

所以周姝真很清楚这幅画卷的真正价值,光是这一幅玄妙至极的“仙家星图”,何止是价值连城四个字就可以形容的?

“武夫由六升七,是为金身,金身破境,就是能够与中五境练气士一般御风的远游境,所以才会被称为羽化境。”

“炼神三境,尤其是金身境,传闻别有洞天,或凭个人机缘或是家学师承,得以另辟蹊径者,就可以借助驱使、聘请、祈求三法,就像请神上身一般,用来加持自身体魄,如沙场士卒披挂甲胄,如炼气士身穿法袍。只不过我所学拳法,不走这条道路。”

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