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“晋军兵临城下,大战已经开始,汴州、许州等地不容有失,神教若是在此时对我们不利,岂不是助纣为虐,平白让赵氏高兴?”
张京恼火地瞪着郭淮:“我若是知道这些,还要你在这做什么?”
郭淮:“......”
张京一副想要杀人的样子:“我不知道的事有很多,但有一件事我却很清楚。”
郭淮问:“何事?”
张京:“敌军兵临城下,白衣派与守旧派在此时不思一致对外,反而内部相争,在汴梁造成混乱,且不说什么资敌,神教至少是不顾大局!”
郭淮:“......神使一向大智,为何会在此时容许白衣派与顽固派争斗?对方若是想要压,肯定能暂时压下两派矛盾。”
“这个问题你还想不清楚?”
“请廉使示下。”
“原因只有一个。神教利益并非跟我们的利益都是一致的!”
“这......”
“对我们而言,汴梁不可轻易失守,许州绝对不能丢,否则基业不存,但对神教而言,没了汴梁没了许州这两镇之地,是什么大问题吗?”
“不是大问题?”
“当然不是!他们要是跟吴国结了盟,这两地算什么?况且今日丢了,明日不是不能打回来。区别只在于,明日打回来的时候,这里便不再姓张!”
“这,何至于此?”
“哼!就算神教没有跟吴国结盟,但你可别忘了,神教先前就已经派人前往关中、淮南、荆楚等地传教!总而言之,中原这战乱之地,丢了,对神教并不致命。”
郭淮陷入沉思。
张京所言不无道理。
神教眼下为何会有白衣派与顽固派之争?是因为神教想要变革图强。这跟国家改革是同一个道理。
曹州神战的失败,证明神教无力对抗赵氏的革新战争,神教想要长存下去,不被革新战争剪灭,就必须进行大刀阔斧的改革。
对神教而言,这才是存亡大计,是根本利益。
在这个大局面前,汴梁之战不重要,甚至中原之争都没有那么重要。所以神教才在晋军兵临城下时,依然没有阻止白衣派与守旧派之争。
——他们正要是要借助这场战争!
借助外部压力来迫使内部守旧势力低头,让守旧派为了整体利益、神教大局而退让。
就算守旧派不退让,有近在眼前、迫在眉睫的外部压力,神教也能用大义是非、存亡危机来团结更多教众,减小变革阻力。
“你说得不错,神使向来大智。”
张京闭上眼靠在椅背上,眉头拧成了一股绳,“当我们同心同德时,神使的大智便如月光一般皎洁;但当我们不再并肩奋战时,神使的智慧便如烈火一样危险!”
郭淮低头不语。
这道理的确没错。
半响,他问道:“今日风波已起,一名都指挥使当街被杀,这不是小事,我们该如何应对?”
问完这个问题,郭淮觉得怪异。
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