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老阿么扼腕道:“你也只能先去试试了,对了,琉生不是爱看那个什么清风先生的,叫什么剑侠情缘的,我听说有那什么精装版的,你去买回来给琉生,说不定琉生看了心情要好些,也不在害怕自怨自艾了。”
蒋成平点头,“我明天就派人去买。”
.........
而此时燕山书院的陈述还不知道他即将又要多了一名学生,还是一名问题学生。
他此时正在单独跟阿离怀瑾两人单独讲课。
陈述坐在阿离和淮瑜面前,看着他俩的作业,这次他俩进入书院后,正好碰上书院里的月末考试,他俩刚插进班,结果考试却比任何学生都好,想想也是,一个虚岁十岁了,一个虚岁七岁,而且都是皇家孩子,肯定早早就有人教导。
“你们俩在书院里跟其它学生学习是浪费时间,如果你们俩不嫌弃我只是一个小小的举人,我可以单独教导你们。你们俩觉得呢?”
淮瑜看了眼阿离,见他没有任何意见,便揖礼道:“如此就麻烦院长了。”这些天俩人随着书院的学生也改口叫陈述院长了。
“既然你们小叔信得过我把你们托付给我,那我也不能辜负了你小叔叔的托付。”陈述笑道:“先说说你们都学到哪了。”
淮瑜本想着阿离是皇孙,让他先讲,只是阿离却一切以淮瑜为头,他便只得先开口讲了自己的学习情况,随后阿离也讲自己的学习情况。
两人讲完后,陈述低头沉思一会后,道:“你们俩看样子也是有专门的先生的教导,我也不抢你们先生的活,这样吧,你们俩在这里的这段时间里,我便教你们数学和一些其他的东西,至于你们学的四书五经这些,每个先生的**都不一样,为了不影响你们以后的学习,我也不教你们,但是你们有哪些不懂的地方到时候可以问我,我能讲解的我会给你们讲解,我不能讲解的,我的老师在青山书院任教,他是进士出身,我可以带去问我的老师。”
淮瑜和阿离也觉得院长这个法子正好,两人依依揖礼道谢。
“院长,您知道我小叔叔现在的消息吗?”学业的事情谈完后,淮瑜忍不住的问出了他心里最关心的问题。
陈述摇头,他不想骗孩子,“我不知道。”
淮瑜沮丧的低下头,他很担心小叔叔,还有京城的父母和祖父祖母他们。
“你别担心,没有消息就是最好的消息,而且京城那边也没有传来什么消息。”陈述见他浑身都透露出不安和沮丧还有担心,揉了揉他的脑袋,“小孩子家家的,担心这么多干什么,你小叔叔和厉害,你要相信他。”
安抚完小孩,陈述抬头看向外面金黄的月色,心中暗道:希望你一切顺利。
作者有话要说:哈哈哈哈,你们想不到吧,居然还有二更??ヽ(°▽°)ノ?感谢在2019121115:54:48~2019121118:29:46期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~
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第七十五章
淮瑜:“院长,学生有一疑问?”
陈述:“讲!”
淮瑜:“圣人言:‘子罕言利与命与仁。’是为何意?”
陈述记得这话是孔子说的,出自《论语·子罕》一集里,说来也奇怪,这里的四书五经跟他上辈子见过的四书五经一模一样,里面的圣人也都一样,但是里面的地名特么的跟上辈子的完全不一样,这让他诧异不已。
不过这也不影响他对论语的理解,便讲解道:“罕言视为稀少,“言”即直言,指不问而自己主动说,利为利益;与为同或者和;命为天之命也;:仁为行之盛也。
子罕言利,说明孔子对“利”的轻视,在《论语》书中,我们也多处见到他谈“利”的问题,但基本上主张“先义后利”、“重义轻利”,可以说孔子很少谈“利”。
此外,本章说孔子赞同“命”和“仁”,明面上来讲孔子对此是十分重视的。
孔子讲“命”,常将“命”与“天”相连,即“天命”,这是孔子思想中的一个组成部分。孔子还讲“仁”,这里其思想的核心。”(注一)
讲完规范的答案后,陈述顿了一下,还是讲了另外一个解释,“当然这句还有一个解释,这个解释就有点白话了,大意是,孔子很少谈论利的事情,因为谈利就会伤及仁义,谈利,人就会变得无耻,为了利不折手段,不讲道义,而至于孔子为什么不谈命,是因为接受了命运,出生在一个家庭,不是你自己能决定的,所以谈论命也没有什么意义,所谓尽人事听天命,你现在是什么条件,可以利用,可以努力这个才是重要的。”
“其实对于这个解释,我个人而言,听一半留一半。”
淮瑜和阿离都不解,问之:“为何?”
陈述淡笑道:“孔子说谈利会伤及仁义,会变得无耻,所以他不谈利益,但是这也只有圣人能做到,反正我这个俗人是做不到的,你们想想,如果在做任何事情都没有利益,你们会愿意做吗?”
“可是圣人和先生们不是说君子不可重利,而得坦荡嘛。”淮瑜疑惑的提出。
陈述没有反驳,而是反问道:“那我问你们,你们先生教你们学识,你们家中需要给他付束修吗?”
两人点头,淮瑜他小时候是在席家族学启蒙,七岁以后是在南房是皇子皇孙们的学习的地方,但是不管是族学还是南书房的先生,都有束修和俸禄的。
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