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第两千三百三十四章 抬河钓（第2页）

“就是吃新米，吃呀吃，今年丰收了，明年丰收要接着……”

“是不是哟？这么直接？”

“我觉得就是。”尔呷对这些本来也不上心，彝语也分今文古文，小尔呷对古歌用的语言也不熟悉，他关心的是节日的另一些事儿：“要做饵块，送给亲朋好友和村中老人。”

“你说这个十月是汉十月还是彝十月？”

“呃……”

“算了当我没问，看来现在已经是用汉十月了。要不然也不会落在今天。”周至问完琢磨过味道来了。

“你知道还问我！”尔呷反而怒了：“不知道我学习不好？”

“嘿你学习不好还有理！听我给你讲讲你们自己的历法啊……这可要记好了。”周至难得有跟彝族同胞显摆彝族知识的机会，当然不能放过。

“你说你说……”尔呷将一只手放在主线的下线上，因为是钓急水，钓线上没有浮子，不过可以通过观察线的紧绷程度和感受主线的抖动来确定有没有上鱼，尔呷嘴上这般说着，注意力都在线上头。

“你们彝人有自己的历法，叫做十月太阳历，将一年分成十个月，每月分为三十六天，不分大月小月。过完十个月后的五到六天，称为‘过年日’。‘过年日’放在岁尾，过完这几天后新的一年就开始了。”

彝族的历法其实是一个非常神奇的历法，周至从老毕摩那里总结出来之后，也发表过一篇论文。

十个月，每月三十六天，一共三百六十天，而剩下的过年日，通常的是五天，每到第四年时闰作六天，这样的历法既方便记忆，又与回归数值有相当高的重合度，这在古代完全算得上科学，实用了。

这个日历每个月也分旬，不过是用十二属相来轮回，属相不同于汉族，却是从虎开始，一个属相周为十二日，轮回三次为一个月，轮回三十次，加上“过年日”，这就过完一年了。

现在还是雨季尾声，美姑河的河水异常浑浊，在不明白的人眼里，会觉得这条河中流淌着的就是泥浆，肮脏异常。

其实这是一个误解，虽然河水浑浊，但是并没有到泥浆的程度，而且河水里只是泥沙而已，不但不脏，还挺干净。

这样的河流看着非常的荒凉，不像有什么生物的样子，其实里面的鱼类十分丰富，而且好些都是周至没有见过的类型。

彝人有点奇怪，他们不像藏族对鱼有一种归属崇拜的习俗，可是也不如何吃鱼，这就让主要在彝人地区流淌的美姑河，成了鱼儿的乐园。

周至喜欢钓鱼，但是喜欢的是台钓，台钓要求的是静水环境，那种钓法不适合美姑河这样湍急的河流。

不过长江和红水河的水流也非常湍急，江边的钓鱼人熟悉各种各样的钓法，好些还颇为专业。

周至回家时只用了两支香烟，就从江边老渔民那里搞到了对付流水鱼的串钩钓法，然后用剩下的部分，换到了制作手艺最好的渔具店地址。

结果还是老熟人，当年给幺舅制作紫竹杖和给三姨伯制作竹制鱼竿的北门口渔具店老宋那里。

虽然有两年不见，老宋对周至的印象还是挺深的，听说周至要买渔具钓流水，老宋打听了一下联和乡水道的情况，给他搞了一套周至没玩过的钓具，还给他详细讲解了这种钓具的使用方法。

这种钓具叫做抬线钓法，有些地方又名过河钓，抬钓，是传统钓的一种，在川南曾经非常盛行。

相对于普通钓具，抬线钓十分复杂，包括一个带有滑轮的背杆，一个带有线盘和混轮的盘杆，通过巧妙的穿线方法，在背杆和盘杆之间，构成一套巧妙的滑轮组。

在作钓的时候，先将线组组合好，一人在河的这面，手持盘杆放线，另一人拿着背杆走到河的另外一边，将背杆固定到河对面的大树或者岩石上。

然后手持盘杆的人开始收线，最终将拦河钓的线组调整到合适之后，就可以通过转动轮盘实现线组段在河上来回了。

在滑轮组下面那条线的连接处开始向面前方向按三到五米远的距离用医用胶布等带粘性的东西缠两个小疙瘩，这个疙瘩俗称挡子，挡子则是用于挂钓牌和喂食时悬挂饵盘用。

所谓钓牌就是一个绕线器，上面绕着钓线，可以调节垂钓的深度。

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