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当初苏山一共列出了三个可选项,一者纸人,二者草人,三者木偶,在三个选项中摇摆不定。
别看言家的家丁与人没什么两样,可仔细接触下来,便会发现他们不像正常人类那样鲜活。行为刻板,程序化,连表情都是一贯的木然,并不生动。
一个两个还能解释得过去,但是全部都是这样,已经足够说明问题。
而他列出的三个可选项,除了类人以外,同时具备畏火,且在燃烧后会在短时间内化成灰烬的特性。
无疑可以解释得通,之前那两名家丁灰飞烟灭的结局。
现在,手上的纸船,上面所承载的信息非常的简单,便是直接了当的告诉苏山答案,
由纸化船,对应由纸化人。
再加上深夜时分,经由鬼眼瞥见的白影,将答案彻底的锁定在纸人上。
白天,所见为人。
一旦入夜后,家丁们便会恢复成本来模样。
这才会出现,他所见的白影,以及白影围在徐源屋外的一幕。
纸可远比稻草,木头,要畏惧火焰得多,可以说是一点火星就着。
苏山现在手中的纸飞机,是纸船恢复成纸张后,又经由他双手折叠而成。
若单单只关注纸,纸船本身,很容易忽略掉更加关键的信息。
变化,由纸变化成纸船的过程。
只要想要,只要你会,那么你可以将纸船折叠成其它东西的模样。包括但不限于纸船,纸飞机,千纸鹤,元宝等等…
就是说,不单单是由纸人幻化而成的家丁,言家中存在的其它东西,很有可能本质也是由纸幻化而成。甚至包括这一整个言家,视线范围之内所见的一切。
很奇怪,为什么在日常的接触当中,没产生任何异常对不对?
例如现在。
苏山向旁边走了几步,伸出手,抚摸凉亭一侧的一根柱子。
触感冰凉,漆面光滑,手指划过的位置,在他的眼中没有发生任何的变化。
按照推论,应该在阳气之火的灼烧中化成灰烬才对。
矛盾吗?
一点都不矛盾。
家丁是活的,如柱子这般,是死物。
正如他现在手中的纸飞机般,接触当中,没发生其它的情况。
要是这纸飞机,能够在没有作用力的情况下,自由起飞,那么必然是另一种结果。
当然苏山更愿意相信,纸质的存在只是一部分,否则所遭遇到的许多东西便无法解释。
想要彻底的盖棺定论,其实有一个非常简单的解决办法。
苏山走到小河边,站定了,左手探进裤兜中。
等待,接下去只需要等待即可。
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