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也有的人认为,子路乃是半圣,而且是孔圣的弟子,是孔门十哲,只要是学习他,无论怎样都不为过。如果官员连背米两百里都做不到,那岂不是说圣院要求大儒外出历练也是错误?
朝堂陷入争吵之中。
但是,有一些官员却一直没有出口反对或支持,因为他们总觉得,方运的这次尊礼复古的目的不简单,不到最后尘埃落定,他们绝不会表态。
还有一些官员在这些天反复思考李文鹰的话,最终选择了相信李文鹰,相信方运,所以目前保持沉默。
更为怪异的是,虽然反对的官员很多,但三品或三品以上的大员都没有出口,连坚定支持皇室的礼部尚书盛博源也没有反对,甚至偶尔露出一抹冷笑,好像巴不得方运的这第十二礼实施。
在高官和皇室都没有阻挠的情况下,第十二礼正式加盖玉玺,成为君命,每个官员必然要执行。
于是,越来越多的官员开始不满方运,甚至有官员在论榜之上公开批评方运,不过遣词用句很小心,没有污言秽语,没有虚构事实,是正当批评,这是圣院赋予读书人的权利,方运和御史都无法以此为证据惩罚官员。
也就是在第十二礼正式实施的当天,方运没有宣布第十三礼,而是宣布自己撰写了一本《二十四孝图说》,列举了历史上二十四个孝顺父母的故事。
方运直接在论榜上发布,很快传遍天下。
这《二十四孝图说》,一开始很好,第一孝是孝感动天,主角是明君舜,即便被父母陷害,也没有反击,在成为天子后,依旧孝顺父母。
第二孝是戏彩娱亲,一个叫老莱子的人为了逗父母开心,即便年过七十也经常穿彩衣装小孩。还有一次老莱子不小心摔倒,怕父母担心,立刻学小孩大哭,反而逗笑父母。
后面的几个孝道故事都非常正常,包括子路百里负米的故事。
但是,众人在看到第九个孝道故事的时候,反应各有不同,以至于整个论榜很快变成了战场。
第九个孝道故事,是埋儿奉母。
汉代有个叫郭巨的人,家境贫寒,妻子生了一个孩子后,郭巨怕家里的粮食喂养孩子后,就无法让母亲吃饱,于是决定埋掉杀死孩子。
结果,在挖坑埋孩子的时候,发现了黄金,于是郭巨便说这是自己的孝心感动了苍天,苍天让自己挖到黄金,于是收起黄金,也不再杀儿子,回家养育儿子,也供养母亲。
虽然郭巨最后并没有杀死儿子,但方运竟然把这个故事奉为孝道楷模,引发了巨大的争议。
因为,这件事在圣元大陆也曾引发争议,有的人认为郭巨是孝道楷模,有的人认为郭巨是畜生,还有人怀疑郭巨是为了掩盖黄金的来路不明,,更有人认为郭巨为了获得官员的举荐,编造了这个谎言。
总之,无论是论榜还是景国朝堂,都为是否应该普及《二十四孝图说》展开激烈的争论。
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