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第897节（第2页）

这人很长时间没出莫须碑，有千年之久，当然不会是故意跑出去私放瘟疫，但问题在于，莫须有碑是否能真的把这些害人的东西消于无形么？

还是像照镜之壁一样，其实是外景天修士的糟粕念想集散地？

他不需要去找证据理由，他从来也不是这样的人，非得等证据确凿，逮个现行才办事，对他来说，有这样的怀疑，有潜伏期的契合，就已经完全足够他动手杀人的理由，谁还去管那么多？

你修瘟疫大道，就是该死！这就是他李乌鸦的朴素思想！

这和有人修杀戮道，生死道不同，因为这些大道的本质不是针对凡人，修士要杀凡人他也根本不需要动用道境，什么都不懂的筑基金丹期就可以轻易做到；但瘟疫道不同，它实际上对修士的作用很有限，大部分使用范围却是放在不懂修行的凡间！

就像碑内那个不知名的修士，他的五行瘟疫道体系中，真正起核心作用的其实是基本先天大道五行，这才是支撑他能一枝独秀的根本。

可惜，没杀成，差一点点。

他甚至不知道这家伙的名字，也没法去问，也许通过光幕能发出信息，但没人会在光幕上回答他，众目睽睽之下，谁会往死里去得罪一个人。

当碑内的修士们终于接受了他的捣乱方式，只当是个玩笑而不过多解读时，他才算是真正的融入了碑内的世界，也终于有时间来考虑，如果自己在这地方创造大道，会怎么做？

这次进来，只当是一次考察创业环境吧！

环境还不错！他也大概摸清楚了这些修士流连于此的目的：把自己领悟创造的大道拿到这里来，经受他人的检验，各种道境，各种极端情况的考验，就像前世你新造出一架飞机，就需要百般摸索它的性能，不足，在试用和改进中反反复复的兜圈子，甚至重新设计某些部分！

只有经过了时间的考验，各种极端环境下的发挥，和不同道境之间的对抗后，它才可能是一种能够实用的道境，并以此向先天大道冲击。

如果不获天道首肯，那么，再重归平凡，在天择大陆上找一块空地，竖起自己的后天大道碑！

他也发现了一个事实，在天择大陆，三十六个先天大道碑归鸿茅大道管；而那些多如牛毛的后天大道碑则归莫须碑管，或者说，后天大道的创造就必须从这里开始，得到莫须碑的承认后，才能在天择大陆留下后天传承。

当然，你懒的创造，或者没那实力创造，这其实才是大部分半仙的真实情况，那么也不必较真，照个契合自己的后天大道去合道也可以。

数百万年下来，天择大陆修士就是以这种方式在延续扩展他们的修真世界，在追求创造下一个先天大道不成功的情况下，就创造出了近万的后天大道，也就是近万的国家！

这是修士中最具野心的极少修士所为，其实对大部分修士来说，创造太考验能力，就远不如循前人之路而行，不愿意进莫须碑，找个符合自己追求的后天大道也不错，最起码，够轻松。

第2261章离开

李绩在莫须碑中待了十年，他觉的已经足够了。

哪怕一定要创造一个自己的先天大道，都显的太仓促，对此他一点准备也没有，更没有一个他自己能确定无疑的大道方向，更何况这样的大道还要经过莫须碑的考验，更要经历四鸿的认可。

他连在这一方面的直觉都没有，又何必强求？

也许，他需要更多的经历来激发在这方面的灵感。

在最后一次的捣乱后，他再次获得了光幕留字的资格，不过现在他上台，其他修士就显的平和多了，再也不会立刻群起而攻，而是給他留出了大家都默认的时间。

“时间改变着一切，一切改变着我们。原先看不惯的，如今习惯了；曾经很想要的，现在不需要了；开始很执着的，后来很洒脱了。

有时候你把什么放下了，不是因为突然就舍得了，而是因为期限到了，任性够了，成熟多了，也就知道这一页该翻过去了。

修行如河，苦是转弯：思量和抉择，得到和失去，拿得起和放得下，我们需要放弃、割舍和遗忘。

修行如叶，苦是漂泊：飘零的心，触碰不到依靠的岸。苦苦追寻和经受，留下凋落而孤寂的情怀。

修行如戏，苦是相遇：奇妙的人生旅程，留下感念或者擦肩而过，相濡以沫或者分道扬镳，人生若只如初见。

……入碑十年，給大家添堵了！希望你们只是把这个故事当成一个玩笑，一个恶作剧，而不是怀有目的的别有用心！

修行太寂寞，改变下方式，找找乐子放松心情，可好？

外来客寒鸦，在这里预祝各位修行有成，大道可期！

就此别过，他日相遇，若是有缘，你我再把酒言欢！”

李绩抽身离去，碑中修士能清晰的感觉到空间中的道境少了一条，那条在近十年中最活跃的，最跳脱的，最漠视规则的那条，在心情放松的同时，也有种异样的感觉滋生，他们开始回忆这个人，那些不着边际的屁-话中所代表的真正含义。

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